س 141 - ما حكم لبس المرأة اللون الأبيض ليلة زفافها إذا علم هذا تشبه بالكفار؟

ج-المرأة يجوز لها أن تلبس الثوب الأبيض بشرط أن لا يكون على تفصيل ثياب الرجل. وأما كونه تشبها بالكفار فقد زال الآن هذا التشبه لكون كل المسلمين إذا أرادت النساء الزواج يلبسنه، والحكم يدور في علته وجودا وعدما. فإذا زال التشبه وصار هذا شاملا للمسلمين والكفار زال الحكم إلا أن يكون الشي

محرما لذاته لا للتشبه، فهذا يحرم على كل حال.

س 142 - ما حكم لبس الملابس الضيقة والبنطلون للمرأة؟

ج- الملابس الضيقة للمرأة ولبس البنطلون لها غير لائق فإن كان يراها غير محارمها فلا شك في تحريمه، لأن في ذلك فتنه عظيمة. وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات) إلى آخر الحديث، وقد فسر بعض أهل العلم معنى الكاسيات العاريات بأنها المرأة تلبس ثيابا لكنها لا تسترها سترا كاملا إما لضيقها وإما لخفتها وإما لقصرها، وعلى هذا

فعلى المرأة أن تحترز من ذلك.

س 143 - تعلمون ـ حفظكم الله ـ أن النساء ناقصات عقل ودين، وهنا تعرض مسألة وهي أن المرأة إذا اختارت رجلا غير صالح، وكان الرجل الذي اختاره والدها رجلا صالحا، فهل يؤخذ برأيها أم تجبر على من أن أراد والدها؟

ج-أما جبرها على من أراد والدها فإنه لا يجوز حتى وإن كان صالحا، لقول النبي (لا تنكح البكر حتى تستأذن، ولا تنكح الأيم حتى تستأمر) وفي لفظ المسلم: (والبكر يستأذنها أبوها في نفسها) وأما تزويجها بمن لا يرضى دينه ولا خلقه فلا يجوز أيضا، وعلى وليها أن يمنعها وأن

يقول لا أزوجك من هذا الرجل الذي تريدينه إذا كان غير صالح. فإن قال قائل: لو أصرت المرأة على أن لا تتزوج إلا هذا الرجل.

فالجواب: أنا لا نزوجها به و ليس علينا من إثمها شي، نعم لو أن الإنسان خاف مفسدة وهو أن يحصل بينها وبين هذا الخاطب فتنة تنافي العفة، وليس في الرجل شيء يمنع من تزويجها به شرعا، فهنا نزوجها به درءًا لهذه المفسدة.

س144 - فضيلة الشيخ: ما رأي فضيلتكم فيما تفعله النساء من القيام بنشيد الزفاف، وهل هذا من العورة؟

ج-الصوت المجرد ليس بعورة، ولكن من المعلوم أنه إذا ارتفعت أصواتهن بهذه المناسبة ولا سيما إن كانت أصواتا جميلة لذيذة على السمع والناس في نشوة العرس، فإن هذا يخشى فيه