لِقَبُولِهِ التَنْوِينَ ، وَحُكْمُهُ أَنْ يَخْتَلِفَ آخِرُهُ بِاخْتِلافِ العَوامِلِ لَفْظًا ، نَحْوُ ( جَاءَنِى زَيْدٌ ، ورَأَيْتُ زَيْدًا ، ومَرَرْتُ بِزَيْدٍ ) . أوْ تَقْدِيرًا ، نَحْوُ ( جاءَنَى فَتًى ، رَأَيْتُ فَتىً ، ومَرَرْتُ بِفَتىً ) .

وَالإعْرابُ: مَا بِهِ يَخْتَلِفُ آخِرُ المُعْرَبِ ، كَالضَّمَّةِ ، والفَتْحَةِ ، وَالكَسْرَةِ ، وَالوَاوِ ، والياءِ ، والألِفِ .

وَإعْرابُ الاسْمِ ثَلاثةُ أَنواعٍ:

1-رَفْعٌ ، 2- نَصْبٌ ، 3- جَرٌّ . والْعامِلُ: مَا يَحْصُلُ بِهِ الرَّفْعُ ، والنَّصْبُ ، وَالجَرُّ . وَمَحَلُّ الإعْرابِ من الاسْمِ هُوَ الحَرْفُ الآخِر ، نَحْوُ: ( قَرَأَ خَالِدٌ ) فَإنَّ ( قَرَأَ ) عَامِلٌ ، و ( خَالِدٌ ) مَعْرَبٌ ، والضَّمَّةُ إعْرابٌ وَحَرْفُ الدَّالِ مِنْ ( خَالِدٌ ) مَحَلُّ الإعْرابِ .

وَاعْلَمْ أنَّهُ لا مُعْرَبَ في كَلامِ العَرَبِ إلاّ الاسْمُ المُتمكّنُ والفِعلُ المُضارِعُ . وَسَيَجيءُ حُكْمُهُ في القِسْمِ الثَّانِي إِنْ شاءَ اللهُ تَعَالى .

الفَصْلُ الثَّاني -أَصنَافُ إعْرابِ الاسْمِ (1)

إعْرابُ الاسْمِ تِسْعَةُ أَصْنَافٍ:

الأوَّلُ:- أنْ يَكُونَ الرَّفْعُ بالضَّمَّةِ ، والنَّصْبُ بِالفَتْحَةِ ، والجَرُّ بالكَسْرَةِ ، وَيَخْتَصُّ بِمَا يَلي:

أ-بِالاسْمِ المُفْرَدِ المُنْصَرِفِ الصَّحيحِ ، وَهُوَ عِنْدَ النُّحَاةِ: مَا لا يَكونُ آخِرُه حَرْفَ عِلَّةٍ نَحْوُ: ( أسَدٌ ) .

ب-بالجَاري مَجْرى الصَّحيحِ ، وَهُوَ: مَا يَكُونُ آخِرُه واوًا ، أو يَاءً مَا قَبْلَهَا سَاكِنٌ، نَحْوُ: ( دَلْو ، ظَبْي )

ج-بالجَمْعِ المُكَسَّرِ المُنْصَرِفِ ، نَحْوُ ( رِجَالٌ ) .

(1) - جامع الدروس العربية - (ج 54 / ص 1) وشرح ابن عقيل - (ج 1 / ص 272) والنحو الواضح - (ج 1 / ص 19) والموجز في قواعد اللغة العربية - (ج 1 / ص 41)