3-ضرب الموعد في أيام الحج في المشاعر حيث الناس مشغولون بمناسكهم وليس في مكة قبل الحج.

4-عدم الحديث عن الموعد أو الإشارة إليه أو التلميح به حين التقى البراء بن معرور وكعب بن مالك بالرسول صلى الله عليه وسلم في مكة.

5-مجيء الرسول صلى الله عليه وسلم بصحبة عمه العباس يحتمل أن يكون تعتيمًا على قريش وقطعًا للمتابعة اللصيقة منهم، إذ لو خرج مع أبي بكر أو عمر لربما صحبه أبو لهب أو أبو جهل لمتابعته كما كانوا يفعلون، ثم إن العباس عمه ومن أهله فلا يستنكر أن يخرج الرجل مع أقاربه.

6-اختيار المكان المناسب (( العقبة في منى ) )فليس المكان بعيدًا بحيث يفتقدون ولا يتم الاجتماع بوقت قصير لطول الطريق، ولم يكن المكان مكشوفًا بل بينه وبين منازل الناس الجبل.

7-اختيار الزمن المناسب (( أوسط أيام التشريق ) )فليس في أولها والناس منشغلون بالمناسك يستقون ويذهبون ويأتون، ولا في آخرها والناس يستعدون للسفر.

8-اختيار الوقت المناسب (( بعد ثلث الليل الأول ) )فليس في أوله، فقد يكون بعض الناس مازال مستيقظًا، ولا في آخره فيأخذ بعضهم حظه من النوم فربما استيقظ لأدنى حركة.

9-المبيت مع المشركين في منازلهم أول الليل.

10-طريقة الخروج من بين ظهراني المشركين (( التسلل من الفرش مستخفين ) ).

11-كيفية المشي والسير والحركة (( مشي القطا مستخفين حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة ) ).

12-كيفية التجمع (( واحد واثنان ) ).

13-الحضور للاجتماع في وقت واحد دون تخلف أو تأخر أحد منهم على الرغم من كثرة العدد (( ثلاثة وسبعون رجلًا وامرأتان ) ).

14-تجمعهم كلهم قبل مجيء الرسول صلى الله عليه وسلم بحيث لو اكتشف الاجتماع كان أمرًا عاديًا حيث لم يكن معهم غريب يثير التساؤل.

15-عدم فسح المجال للكلمات والخطب أو لكل شخص للتعبير عن ما في نفسه، لأن هذا يطيل المجلس وربما تسبب في اكتشافه.

16-إنهاء الاجتماع بوقت قصير.