1-زوجة الأب لقوله تعالى: {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء} .

2-زوجة الإبن لقوله تعالى: {وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم } .

3-أم الزوجة لقوله تعالى: {وأمهات نسائكم } .

4-بنت الزوجة لقوله تعالى: {وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن} .

أختي المسلمة: أكرر لك النصيحة بعدم البروز أمام الخاطب حاسرة الرأس مكشوفة الذراعين متزينة كاشفة عن ساقيك فإنها سمة من لا يؤمن بالله واليوم الآخر.

وإذا ظهرت أمامه فلير منك دائرة وجهك وكفيك وهذا جائز وبحضرة محارمك أو محارمه حتى لا تكون خلوة. روى النسائي وابن ماجه عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:"انظر فإنه أحرى أن يؤدم بينكما".

عقد النكاح

النكاح عقد شرعي لحل التمتع بأنثى ليست بمحرم،ولا يكون إلا بولي وإيجاب وقبول وحضور شاهدين وقيل عدلين ومهر.

والولي عند الحنفية الأب ثم الجد (وقال أبو يوسف رحمه الله الابن وإن سفل ويفوض النكاح إلى جده أبي أمه احتراما له) ، ثم الإخوة الأشقاء والإخوة لأب ثم العمومة.

والولي عند الشافعية: الأب ثم الجد أبو الأب ثم الأخ الشقيق ثم الأخ للأب ثم ابن الأخ الشقيق ثم ابن الأخ لأب ثم العم.

والولي عند المالكية: الأب ثم ابن المرأة ثم ابنه ثم أب المرأة ثم أخوها ثم ابن أخيها ثم جدها ثم عمها ثم ابن عمها.

والولي عند الإمام أحمد: الأب ثم أبوه وإن علا ثم ابنها وابنه وإن سفل ثم أخوها لأبيها وأمها الشقيق ثم لأبيها فقط ثم أولادهم وإن سفلوا ثم العمومة ثم أولادهم.