الإشارة قبلها، والآخرة الصلة بعدها، ولا يكون ذلك في"ما"لأنها لا يوصف بها كما يوصف ب"الذي"، لا يقال: آمن هذا هو جند لكم.

والثاني: إن"ما"تنكر فيجري ما كان صلة لها صفة تبينها، وليس ذلك في"الذي"وهو كقوله

في الشعر:

رب ما تكره النفوس من الأ ر له فرجه كحل العقال