والجواب عن ذلك أن يقال: نبين أولا الفرق بين"الذي"وبين"ما"/ ليصح الفصل ويظهر موضع كل واحد منهما، والمعنى الذي يليق بهما.

اعلم أن"ما"إذا كانت"الذي"فإنها توافقها، بأنها تبين بصلتها، وتخالفها في أشياء كثيرة، فتصير"الذي"متضمنة من البيان ما لا تتضمنه"ما"، فمن ذلك أنك تدخل على"الذي"أسماء الإشارة، فتكون"الذي"صفة لها كقوله تعالى: (آمن هذا الذي هو جند لكم ... ) الملك: 20 وقوله تعالى: (آمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه ... ) الملك: 21. فيكتنف"الذي"بيانات: أحدهما: