(8) رمضان غدًا

فقد مرّ اشتقاقهما في الفصل الثاني.

أمّا الجملة (9) كاتب زيد رسالة

فهي مشتقة من الجملة (1) :

9 -1 - كاتب زيد رسالة

م/ف + خ/فا + م به

فهي مشتقة بالطريقة نفسها وبالعمليات التحويلية نفسها بتكرار الفاعل (زيد) ثُمّ تقديمه إلى بداية الجملة ثُمّ يستبدل بضمير ظاهر منفصل أوّلًا ثُمّ بضمير مستتر ثانيًا. واشتقاق الجملة الصفة الواقعة خبرًا يظهر بشكل أوضح في الجملة (10) : زيد كاتب أبوه رسالة.

من الاشتقاقات السابقة نستنتج أنّ توقّع أن يكون المبتدأ عنصرًا منتميًا إلى الجملة التي هي خبره، ثُمّ يتقدّم إلى بداية الجملة وتصبح الجملة خبرًا عنه، كان توقّعًا صحيحًا لمّح به النحاة في حديثهم عن روابط الجملة الخبر مع اختلاف في ترتيب الروابط، ذلك أنّ النحاة يجعلون الضمير أصل الروابط لكونه أكثر الروابط استعمالًا، لكنّ العمليات التحويلية لا تعتمد على كثرة الاستعمال، بل على بساطة التحويلات، ومن الاشتقاقات السابقة نستطيع ترتيب الروابط كالآتي: أصل الروابط إعادة اللفظ بنفسه، ثُمّ تعويضه باسم إشارة، ثُمّ يأتي الضمير في المرتبة الأخيرة، أمّا ما أطلق النحاة عليه مصطلح العموم الذي يدخل تحته المبتدأ فلا يخرج عن كونه ضميرًا. ذلك أنّ إعادة اللفظ لا يحتاج إلى عملية تحويلية بعد تقديم اللفظ المتكرّر، بينما اسم الإشارة يحتاج إلى عملية تحويلية أُخرى وهي عملية استبدال اللفظ المتكرّر، أمّا الضمير فيحتاج إلى عملية تحويلية واحدة وربّما عمليتين تحويليتين بسبب ظهور جملة خاطئة بفعل استبدال الاسم بالضمير المنفصل أوّلًا ممّا يستوجب تحويلًا إجباريًا يستبدل الضمير المنفصل بالضمير المتصل ثانيًا. بينما لا توجد العمليات الأخيرة في حالة اسم الإشارة، مع أنّه ليس كل الجمل يمكنها الربط بالروابط الثلاثة، فمن الجمل ما يمكن اشتقاقها بالروابط الثلاثة ومنها غير ذلك.

2 -الجملة النعتية:

تقع الجملة نعتًا كما يقع المفرد، ويشترط في الجملة الواقعة نعتًا شروطًا هي [1] :

1 -أن يكون المنعوت نكرة محضة لأنّ الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال [2] .

(1) شرح ابن الناظم: 193، البهجة المرضية: 2/ 54 - 57، حاشية الصبان: 3/ 91 - 92. التوابع من خلال القرآن الكريم: 38

(2) مغني اللبيب:2/ 91.