3 -5 - الحرب ما هي؟

م + خ (م + خ)

أمّا الجملة (4) زيد نعم الرجل

فهي مشتقة من الجملة (1) :

4 -1 - نعم الرجل زيد

لأنّ على المخصوص أن يتأخر، وقد يجوز أن يتقدّم [1] ، وهنا يختلف النحاة في إعراب (زيد) المخصوص بالمدح أو الذمّ على أقوال [2] :

1 -أن يكون زيد مبتدأً مؤخرًا، والجملة قبله خبرًا مقدمًا، أيّ أنّ الجملة (4 - 1) مشتقة منّ (4) .

2 -أنّ يكون (زيد) خبرًا لمبتدأ محذوف تقديره (هو) .

3 -أنّ يكون (زيد) مبتدأ لخبر محذوف تقديره (الممدوح) .

4 -أنّ يكون (زيد) بدلًا من (الرجل) .

والآراء الثلاثة الأولى تحتاج إلى تأويل، أمّا التقديم والتأخير كما في الإعراب الأوّل، أو الحذف كما في الإعرابين الثاني والثالث، ويبقى الإعراب الرابع بلا تأويل، وهو الأرجح استنادًا إلى قواعد الأصول الآتية [3] :

1 -الألفاظ إذا أمكن حملها على ظاهرها فلا يجوز العدول عنها.

2 -لا يجوز الخروج عن المتناولات القريبة من غير برهان ولا قرينة.

3 -التمسك بالظاهرة واجب مهما أمكن.

4 -على المخصوص أنّ يتأخر، وقد يجوز أنّ يتقدّم.

إذن الجملة (4 - 1) هي الأصل التركيبي للجملة (4) ودليلها النظمي هو:

4 -1 - نعم الرجل زيد.

فم + مم + ب

وبتحويل اختياري، وظيفي، دوري، يتكرّر البدل (زيد) لتُشْتَقّ الجملة (2) الانتقالية:

4 -2 - نعم الرجل زيد زيد.

فم + مم + ب + ت

وبتحويل اختياري، وظيفي، دوري، يتقدم (زيد) إلى بداية الجملة ليكون مبتدأ والجملة بعده خبرًا عنه لتُشْتَقّ الجملة (3) :

4 -3 - زيد نعم الرجل زيد.

م + خ (فم + مم + ب) .

وبتحويل اختياري، غير وظيفي، دوري، يستبدل (زيد) بالضمير (هو) لتُشْتَقّ الجملة (4) :

(1) حاشية الصبان:3/ 52 - 53.

(2) المصدر نفسه.

(3) الأصول: 218 - 219.