الكوفيين والبصريين معا، على نحو ما صنع الزبيدي [1] في طبقاته، ومنهم من أفردهم بآراء مستقلة كما صنع إبن النديم [2] في الفهرست.

وحاول بعض الباحثين المعاصرين أن ينفي وجود آراء بغدادية مستقلة، معتمدا على من ينظمون أفرادها على البصريين والكوفيين، وأنّ عَلمين من أعلام جيلها الثاني ينسبان أنفسهما إلى البصريين، وذلك لما لهم من نزعة بصرية، وهما أبو علي الفارسي [3] وتلميذه ابن جني [4] ، إذ يعبران في تصانيفهما عن البصريين كثيرا بأصحابنا، لنعدهما حقا منهم، فإنهما اتبعا في مصنفاتهما المذهب البغدادي الانتخابي، وإن كانت قد غلبت

(1) هو محمد بن عبد الرزاق أبو الفيض الحسيني الزبيدي الملقب بالمرتضى، المتوفي سنة: 1205هـ، لغوي، نحوي، صوفي، ولد في الهند وارتحل إلى الحجاز، ومن مصنفاته: تاج العروس في شرح القاموس، اتحاف السادة المتقين في شرح إحياء علوم الدين، بلغة الغريب في مصطلح آثار الحبيب، طبقات النحاة وغير ذلك. راجع ترجمته في: عمر كحالة، معجم المؤلفين: 3/ 681، الزركلي، الأعلام: 7/ 70.

(2) هو محمد بن إسحاق بن النديم، أبوالفرج البغدادي، المتوفى سنة: 391هـ وله مصنفات كثيرة، ومنها: الفهرست، تاريخ حلب، وغير ذلك- الزركلي: الأعلام: 7/ 34.

(3) وهو الحسن بن أحمد بن عبد الغفار أبو علي الفارسي النحوي المتوفى سنة: 377هـ، وكان إماما في اللغة والنحو، ومن مؤلفاته: الإيضاح، التكلمة، التذكرة، المقصور والممدود، الحجة، العوامل المائة، المسائل وغير ذلك - راجع ترجمته في: ابن خلكان، وفيات الأعيان: 2/ 80، الصفدي، الوافي بالوفيات: 2/ 123، الذهبي، سير أعلام النبلاء: 12/ 438.

(4) هو عثمان بن جني أبو الفتح الموصلي، المتوفي سنة: 392هـ، وكان أبوه جني مملوكا روميا، وكان إماما في علم العربية، قرأ النحو والأدب على الشيخ أبي علي الفارسي، وقرأ على المتنبي ديوانه، وله مصنفات كثيرة ومنها: الخصائص، التلقين في النحو، الكافي في شرح القوافي، المذكر والمؤنث، التمام في شرح الهذليين، المنهج في اشتقاق أسماء شعراء الحماسة، المسائل، التذكرة الأصبهانية، اللمع، التنبيه، التصريف، المقصور والممدود، سر الصناعة، وغير ذلك- راجع ترجمته في: ابن خلكان، وفيات الأعيان: 3/ 246، الصفدي، الوافي بالوفيات: 3/ 231، الذهبي، سير أعلام النبلاء: 12/ 568، ياقوت الحموي: معجم الأدباء: (باب العين)