المطلب الأول

وقت رمي جمرة العقبة يوم النحر [1]

الوقت المستحب لرمي جمرة العقبة يوم الأضحى:

روى مسلم رحمه الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه قال: رَمَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم الجَمْرةَ يومَ النَّحْرِ ضُحَىً، وأما بَعْدُ، فإذا زَالتِ الشمسُ.

إن المراد بالجمرة هنا جمرة العقبة؛ لأنه لا يشرع في يومِ النحر رَمْيُ سواها بإجماعِ المسلمين [2] .

ثم إن الحديث دَلَّ على أنه يُسَنُّ رميُ جمرةِ العقبةِ وقتَ الضحى، وأجمع العلماء على أن الوقت المستحب لرمي الجمرة من بعد طلوع الشمس إلى زوالها [3] ، لحديث جابر رضي الله عنه فإنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم رمى في هذا الوقت.

ثم إنهم اختلفوا في جواز الرمي من حيث الابتداء، والانتهاء، وفي المسألتين الآتيتين بيان أول وقت رميها وآخر وقت رميها.

أول وقت رمي جمرة العقبة:

1 -روى الشيخان رحمهما الله تعالى عن سالم بن عبد الله رحمه الله أنه قالَ: كانَ عبدُ اللهِ بن عُمرَ رضي الله عنهما يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ، فَيَقِفُونَ عند المَشْعَرِ الحرامِ بالمزدَلِفةِ بِلَيْلٍ، فيذكرونَ اللهَ ما بدا لَهُمْ، ثُمَّ يَرْجِعونَ قبلَ أن يقفَ الإمامُ، وقبلَ أَنْ يَدْفَعَ، فمنهم مَنْ يَقْدمُ منىً لصلاةِ الفجرِ، ومنهم مَنْ يَقْدمُ بَعْدَ ذلكَ، فإذا قدموا رَمَوُا الجَمْرَةَ، وكانَ ابنُ عمرَ رضي الله عنهما

(1) 1ً- الرميُ لغة: الإلقاءُ. انظر القاموس المحيط مادة رمي.

2ً- والجَمْرَةُ: الحصاةُ. انظر المرجع السابق مادة جمر.

وسُمي موضع الرمي جمرة أيضًا لاجتماع الحصى فيه، وليست الجمرةُ العمود نفسه الذي في وسط المرمى، بل الجمرة هي المرمى المحيط بذلك الشاخص. انظر الحج والعمرة ص103.

3ً- وحكم الرمي: إنه واجب باتفاق جمهور الفقهاء.

4ً- والجمرات التي ترمى ثلاثة:

-جمرة العقبة: وهي الجمرة الكبرى، وتقع في آخر منىً تجاه مكة.

-والجمرة الوسطى: قبل جمرة العقبة تجاه منى.

-والجمرة الصغرى: أول جمرةٍ بعد مسجد الخَيف بمنى. انظر المرجع السابق.

5ً- وأيام رمي الجمرات أربعة: يوم النحر العاشر من ذي الحجة، وثلاثة أيام بعده وتُسمى: أيام التشريق. انظر بدائع الصنائع 2/ 137.

(2) انظر شرح مسلم للنووي 9/ 52، بداية المجتهد 1/ 256.

(3) انظر بداية المجتهد 1/ 256.