تقسيم الحنك الاعلى:

1: اللثه هى اللحم النابت فيه الاسنان والأضراس يسمى اللثه ويسمى أصول الأسنان.

2: نطع الفم: هو الجزء الذى يخرج منه الحروف النطعيه الطاء والدال والتاء ونطع الشئ مقدمته أى مقدمة الحنك وهى الجزء الذى به تجاعيد في مقدمة الفم بعد اللثة.

3: الحنك العظمى أو الحنك الصلب وهو المنطقة الصلبة بعد النطع مباشرة.

4:الحنك اللحمى أو الرخو وهو عبارة نسيج من مجموعة عضلات يمكن ان تنضغط في اتجاة الخلفى للحلق فيغلق ممر الخيشوم فيخرج الصوت خالى من الغنة وحركة الحنك الرخو ليست بارادتى لانه جزء داخلى من الصعب التحكم في حركته وانما يكون ذلك بضبط المخرج فينضبط معه حركة الحنك الرخو وينتهىى الحنك الرخو باللهاة و هى اللحمة المدلاة في أقصى غار الحنك الاعلى.

قال الناظم رحمه الله:

[9] مَخَارِجُ الحُرُوفِ سَبْعَةَ عَشَرْ

عَلَى الَّذِي يَخْتَارُهُ مَنِ اخْتَبَرْ

اختُلِفَ في عدد مخارج الحروف، فالفصيح عند الناظم وجماعة من المحققين أنها سبعة عشر مخرجًا وهو الذي اختير من حيث الاختبار، وقال كثيرون من النحاة والقراء إنها ستة عشر لإسقاطهم مخرج الجوفية وهي حروف المد واللين فجعلوا مخرج الألف من أقصى الحلق، والواو والياء من مخرج المتحركة، وذهب آخرون إلى أنها أربعة عشر لإسقاطهم مخرج النون واللام والراء فجعلوها من مخرج واحد.

اختلف علماء القراءة واللغة في عدد المخارج على أربعة مذاهب:

الأول: أنها تسعة وعشرون مخرجًا بعدد حروف الهجاء، لكل حرف مخرجٌ خاص به.

وحجتهم في ذلك: أنه لو لم يكن لكل حرف مخرج خاصٌ به يميزه عن الآخر، لاختلطت الحروف، ولمَا تميّز بعضها من بعض، فكان لكل حرف مخرج خاص به ليتميز عن الآخر، ولا يختلط بغيره.

وهذه الحُجة لا وزن لها ولا اعتبار؛ ذلك لأن اشتراك بعض الحروف في مخرج واحد لا يَلزم منه اختلاطها وعدم تميُّز بعضها من بعض؛ لأن لكل حرف صفاته الخاصة التي تميزه عن غيره وتمنع