إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم، فأنا خيار من خيار من خيار )) [1] .

والصلاة والسلام على النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها قولان:

الأول: أنها مستحبة.

الثاني: أنها واجبة، وأهل هذا القول اختلفوا على وجهين:

الأول: أنها واجبة مرة واحدة فقط في العمر كله.

الثاني: أنها واجبة على الدوام كلما ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم -.

(محمد) رسول الله، اسم النبي (- صلى الله عليه وسلم -) وهو علمٌ منقولٌ من صيغة المبالغة، وسمي محمدا لكثرة خصاله المحمودة، كما روي في السير انه قيل لجده عبد المطلب وقد سماه في سابع ولادته لموت ابيه قبلها: لم سميت ابنك محمدا وليس من أسماء آبائك ولا قومك؟ قال: رجوت ان يحمد في السماء والارض، وقد حقق الله رجاءه كما سبق في علمه.

(وآله) قيل: هم أتباع النبي - صلى الله عليه وسلم - على دينه، وقال الشافعي رحمه الله هم اقاربه المؤمنون من بني هاشم والمطلب ابني عبد مناف وقيل غير هذا.

(وصحبه) بفتح الصاد، وحُكِيَ كسرها، والصحابي هو كل من اجتمع بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ـ ولو للحظة ـ مؤمنًا به ومات على ذلك.

(مقرئ) أي معلمه للناس، والعامل به مشتق من"أقرأ".

(القرآن) هو كلام الله تعالى المعجز، المنزل على قلب نبينا محمد (- صلى الله عليه وسلم -) المتعبد بتلاوته، المكتوب بين الدفتين، المنقول الينا بالتواتر، المتحدى باقصر سورة منه.

(مَعْ محبه) الضمير إما أن يكون للمقرئ أو للقرآن. أي: مقرئ القرآن ومتعلمه.

فائدة:

ذهب قوم من السلف الصالح إلى كراهة أن تقول:"صلى الله على فلان"لاختصاصه بالأنبياء، وذهب آخرون إلى جواز ذلك لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( اللهم صل على آل أبي أَوْفَى ) ). أي على أبي أَوْفَى، ولكن بمراعاة أمرين:

الأول: أن يكون هذا على سبيل الدعاء لهذا الشخص.

الثاني: أن لا يكون هذا على سبيل التكرار.

(1) الدقائق المحكمة ص 7.