يتأثر الطفل نفسيًا بنوع الكُنية أو الاسم الذي يُعطى له، ويشير الإمام ابن القيم رحمه الله إلى أن هناك علاقة وارتباطًا بين الاسم والمسمى، وأن للأسماء تأثيرًا على المسميات، فقد أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتحسين الأسماء، فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:"مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَلْيُحْسِنِ اسْمَهُ وَأَدَبَهُ، فَإِذَا بَلَغَ فَلْيُزَوِّجْهُ فَإِنْ بَلَغَ وَلَمْ يُزَوِّجْهُ فَأَصَابَ إِثْمًا، فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى أَبِيهِ" [1]

وعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"كُلُّ غُلَامٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِهِ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى" [2] .

وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:"إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ" [3]

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ » . [4]

ومن ذلك استحباب التكنية جاء في الصحيحين عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِى أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ - قَالَ أَحْسِبُهُ فَطِيمٌ - وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ « يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ » .نُغَرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ، فَرُبَّمَا حَضَرَ الصَّلاَةَ وَهُوَ فِى بَيْتِنَا، فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِى تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ وَيُنْضَحُ، ثُمَّ يَقُومُ وَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّى بِنَا [5] .

(1) - شعب الإيمان - (11 / 137) (8299 ) حسن

(2) - المسند الجامع - (7 / 268) (5003) وشرح مشكل الآثار - (3 / 61) (1033 ) صحيح

(3) - سنن أبي داود - المكنز - (4950) وشعب الإيمان - (11 / 116) (8265 ) وصحيح ابن حبان - (13 / 135) (5818) حسن

فيه عبد الله بن أبى زكريا الشامى قالوا لم يسمع من أبي الدرداء،وهو ثقة بلا نزاع،وقد روى عن أم الدرداء ورجاء بن حيوة --التهذيب 5/218 ولا يبعد أن يكون سمع هذا الحديث من أم الدرداء الصغرى فيزول الانقطاع ولهذا السبب أدخله أحمد في مسنده وصححه ابن حبان.وهذا ما أرجحه .

(4) - صحيح مسلم- المكنز - (5709 )

(5) - صحيح البخارى- المكنز - (6203 ) وصحيح مسلم- المكنز - (5747 )

النغير: تصغير نغر وهو طائر يشبه العصفور أحمر المنقار