التعزير: فقد يكون كذلك، وقد يكون لحق الله تعالى.

3 -الكفارة

الكفارة لغة: أصلها من الكفر - بفتح الكاف - وهو الستر؛ لأنها تستر الذنب وتذهبه. هذا أصلها، ثم استعملت فيما وجد فيه صورة مخالفة أو انتهاك، وإن لم يكن فيه إثم، كالقاتل خطأ، وغيره [1] .

وأما تعريفها اصطلاحًا: فلم أجد أحدًا من الفقهاء تعرض له، واكتفوا بإيراد المعنى اللغوي.

والفرق بين الكفارة والتعزير: أن الكفارة عقوبة مقدرة من الشارع، على عكس التعزير فهو غير مقدر.

كما أن الكفارة جزاء على مخالفات محصورة، لا يجوز الزيادة فيها، أما التعزير فمجاله أوسع، وللحاكم أن يقدر منه ما يراه مناسبًا لطبيعة الواقعة والعصر وغير ذلك.

المطلب الرابع

تعريف العصر الحديث

يصعب الكلام على بدء تاريخ الكويت الحديث، دون الإشارة إلى بدء تاريخ مصر الحديث، حيث إن مصر هي مركز الثقل في العالم العربي، وقد أثر دخولها العصر الحديث على كثير من جوانب الحياة في أغلب الدول العربية، سواء الجوانب السياسية أم الاقتصادية أم الاجتماعية.

والمؤرخون مختلفون في تحديد بداية العصر الحديث في مصر، فمنهم: من يؤرخه بسنة (1517م) ، وهي السنة التي شهدت أفول عصر المماليك ودخول جيوش السلطان سليم الأول مصر، وتحول مصر إلى ولاية عثمانية.

ومنهم: من يؤرخه بدخول حملة نابليون بونابرت مصر سنة (1798م) ، أما الرأي

(1) تحرير التنبيه للنووي ص125، وينظر اللسان 5/ 144، مادة (ك ف ر) .