من بعد حول الانتفاع محلل**ان يأت صاحبها نكن بضمان
ان التقاط الابل ليس بجائز **لكن سواها جاز من حيوان
باب في أحكام الهدايا
ان الهدية تستحب بجائز **كافئ عليها فهو خير ثاني
حرم الرجوع بها لغير أب كذا**سو العطاء لعصبة الولدان
وهدية من مشرك قد حرمت **الا لتأليف القلوب الحاني
باب في أحكام الوقف
و الوقف هدي طيب اذ أجره **بعد الممات يظل في جريان
من يشترط بالوقف شرطا فاسدا**فاردد عليه الشرط بالبرهان
باب في أحكام الودائع
فرض عليك اذ ائتمنت وديعة **الحفظ مع رد لها بأمان
ان أتلفت تضمن ولكن ان تكن** من غيرتقصير فغير ضمان
كتاب السبق و الرمي
ومحرم سبق بغير ثلاثة **مصل وخف حافر الحيوان
وسواه جاز بغير جخل انما ** من واحد هو جاز لا الطرفان
كتاب الوصايا و المواريث
ان الوصية تستحب وانما ** وجبت بحق واجب الاتيان
نسخت مواريث الاله وصية** للوارثين فكن على تبيان
ان الوصية فوق ثلث حرمت**والشرط فيها طاعة الرحمان
باب في الوارثين على الدوام
هذي الفرائض هذبت بعناية ** تأتيك كالثمر القريب الداني
الوارثون على الدوام أب **أم وأبناء كذا الزوجان
فالسدس للأب ان يكن لمورث **ولد ويأخذ ما بقي ببيان
ان لم يكن ولد ينله جميعه ** من بعد من ورثوا بكل أوان
للأم سدس ان يكن لمورث **ولد كذا أو اخوة حالان
ان لم يكن ولد له أو اخوة **للأم ثلث دونما نقصان