باب في أحكام الاشربة

ثم الشراب محلل الا الذي ** خمر غدا وبضاعة السكران

شرب النبيذ محرم ان يختلط ** أو كان منقوعا الى الغليان

من كان مضطرا يجوز أكله **ما كان ممنوعا بلا عصيان

باب في أحكام اللباس

ان اللباس له شروط عدة **بالستر للعورات في احسان

ودعوا الحرير فللرجال محرم ** الا الضرورة أو سدى القمصان

ودعوا المعصفر و المزعفر و الذي ** هو شهرة وتشبه النسوان

وكذاك اسبال الازار و صورة ** كانت من الانسان و الحيوان

ومن الحديد خواتم قد حرمت ** و كذاك من ذهب على الذكران

كتاب النكاح و الطلاق و العد و النفقات

فرض الزواج لقادر اذ لم يجز ** فعل التبتل مسلك الخصيان

للخاطبين يسن نظرة ناظرة ** متأملا و مرددا بعيان

لا عقد الا مع رضاء وليها ** شرطا و الا رد بالبطلان

عضل الولي وكفره سبب غدا ** في جعل هذا الامر للسلطان

اذن النساء لخطبة شرط بها **أعلن نكاحا غاية الاعلان

شرط الصداق و ليس من حد له ** بل جاز في اي من القران

وجب الصداق جميعه بالموت أو **بعد الدخول تبين الوصفان

باب في المحرمات من النساء

ومن النساء أعد كل محرم ** الامهات مع البنات تداني

و الاخت و العمات و الخالات زد ** بنت الشقيقة و الشقيق الحاني

والجمع بين شقيقين , ومرأة **مع عمة أو خالة ضران

مع زوجة لاب وابن حرمت **وزيادة عن أربع النسوان

مع أم زوجته كذلك بنتها ** مع شرط عقد والدخول لثاني

و المشركات ومن جلدن بزنية ** اذ كل زانية تحل لزاني

ورضاعة كولادة رضعاتها ** خمس قبيل الفطم في الأزمان