وليس من أَمَرَ بالأمر أمَرْ ... 79 ... لثالث إلا كما في ابن عمر

والأمر للصبيان ندبه نُمي ... 80 ... لما رووه من حديث خثعم

تعليق أمرنا بالاختيار ... 81 ... جوازه رُويَ باستظهار

وآمر بلفظة تعم هل ... 82 ... دخل قصدا أو عن القصد اعتزل

أنب إذا ما سِرّ حكم قد جرى ... 83 ... بها كسد خلة للفقرا

والنهي فيه غابر الخلاف ... 84 ... أو أنه أمر على ائتلاف

وقيل لا قطعا كما في المختصر ... 85 ... وهْو لدى السبكي رأي ما انتصر

الاَمْران غير المتماثلين ... 86 ... عُدا كصم نم متغايرين

وإن تماثلا وعطف قد نُفي ... 87 ... بلا تعاقب فتأسيس قُفي

وإن تعاقبا فذا هو الأصح ... 88 ... والضعف للتأكيد والوَقْفِ وَضَحْ

إن لم يكن تأسس ذا منع ... 89 ... من عادة ومن حجا وشرع

وإن يكن عطف فتأسيس بلا ... 90 ... منع يُرى لديهم مُعَوَّلا

والأمر للوجوب بعد الحظل ... 91 ... وبعد سؤل قد أتى للأصل

أو يقتضي إباحة للأغلب ... 92 ... إذا تعلق بمثل السبب

إلا فذي المذهب والكثير ... 93 ... له إلى إيجابه مصير

إلا إذا النص الفساد أبدى ... 94 ... مثل الكلام في الصلاة عمدا

وإن يك الأمر عن النهي انفصل ... 95 ... فالفعل بالصحة لا الأجر اتصل

وذا إلى الجمهور ذو انتساب ... 96 ... وقيل بالاجر مع العقاب

وقد رُوِي البطلانُ والقضاءُ ... 97 ... وقيل ذا فقط له انتفاء ... 98

مثل الصلاة بالحرير والذهب ... 98 ... وفي مكان الغصب والوضو انقلب

ومعطن ومنهج ومقبرهْ ... 99 ... كنيسة وذي حميم مجزره

من تاب بعد أن تعاطى السببا ... 100 ... فقد أتى بما عليه وجبا