وفعله المركوز في الجبلَّه ... 166 ... كالأكل والشرب فليس ملَّه

من غير لمح الوصف والذي ... 167 ... شرعا ففيه قل تردد حصل

فالحج راكبا عليه يجري ... 168 ... كضِجعة بعد صلاة الفجر

وغيره وحكمه جلي ... 169 ... فالاستوا فيه هو القوي

من غير تخصيص وبالنص يُرى ... 170 ... وبالبيان وامتثالٍ ظهرا

في حقه القول بفعل خُصَّا ... 171 ... في حقه القول بفعل خُصَّا

ولم يكن تعارض الأفعال ... 172 ... في كل حالة من الأحوال

وإن يّكُ القول بحكم لامعا ... 173 ... فآخر الفعلين كان رافعا

والكل عند بعضهم صحيحُ ... 174 ... ومالك عنه رُوِي الترجيحُ

كتاب الإجماع

وهو الاتفاق من مجتهدي ... 175 ... الامة من بعد وفاة أحمد

وأطلقن في العصر والمتفق ... 176 ... عليه فالإلغا لمن عمَّ انتقي

وقيل لا وقيل في الجلي ... 177 ... مثل الزنا والحج لا الخفيّ

وقيل لا في كل ما التكليفُ ... 178 ... بعلمه قد عمم اللطيف

وذا للاحتجاج أو أن يُطلقا ... 179 ... عليه الاجماع وكلّ يُنتقى

وكلّ من ببدعة يُكفَّر ... 180 ... من أهل الاهواء فلا يُعتبر

والكل واجب وقيل لا يضر ... 181 ... الاثنان دون من عليهما كثر

واعتبرنْ مع الصحابي من تبِعْ ... 182 ... إن كان موجودا وإلا فامتنع

ثم انقراضُ العصر والتواترُ ... 183 ... لغو على ما ينتحيه الأكثر

وهو حجة ولكن يُحظل ... 184 ... فيما به كالعلم دورٌ يحصلُ

وما إلى الكوفة منه ينتمي ... 185 ... والخلفاء الراشدين فاعلم

وأوجبن حجية للمدني ... 186 ... فيما على التوقيف أمره بُني

وقيل مطلقا وما قد أَجمَعا ... 187 ... عليه أهل البيت مما منِعا