40/ 6 وكذا المعزُّ معَ المذلُّ وخافضٌ ... معْ رافعٍ لفظان مُزدوِجان

41/ 7 وحديثُ إفرادِ اسم منتقمٍ فمَو ... قوفٌ كما قد قال ذو العرفان

42/ 8 ما جاء في القرآنِ غيرَ مقيدٍ ... بالمجرمين وجا به نوعان

أنواع دلالة الأسماء

43/ 1ودلالةُ الأسماءِ أنواعٌ ثلا ... ثٌ كلُّها معلومةٌ ببيان

44/ 2 دلت مطابقةً كذاك تَضَمنًا ... وكذا التزامًا واضحَ البرهان

45/ 3 أما مطابقةُ الدَّلالة فهي أنْ ... نَ الاسم يُفهَمُ منه مفهومان

46/ 4 ذاتُ الإله وذلك الوصفُ الذي ... يُشتقُّ منه الاسمُ بالميزان

47/ 5 لكنْ دَلالتُه على إحداهُما ... بتضمنٍ فافهمْه فهمَ بيان

48/ 6 وإذا أردتَ لذا مثالًا بيِّنًا ... فمثالُ ذلكَ لفظةُ الرحمن

49/ 7 ذاتُ الإلهِ ورحمةٌ مدلولها ... فهما لهذا اللفظِ مدلولان

50/ 8 إحداهما بعضٌ لذا الموضوعِ فهْ ... ـيَ تضَمُّنٌ ذا واضح التبيان

51/ 9 لكنَّ وصفَ الحي لازمُ ذلك الـ ... ـمعنى لزومَ العلمِ للرحمن

52/ 10 فلذا دلالته عليه بالتزا ... مٍ بيِّن و الحقُ ذو تبيان [1]

صفات الله تعالى

سعة علم الله تبارك وتعالى

(1) الفرق بين دلالة المطابقة والتضمن والالتزام:

فالمطابقة: هي اللغوية دونهما، وهي دلالة اللفظ على معناه الموضوع له، كدلالة غسل أعضاء الوضوء عليها جملة، وإن دل اللفظ على جزء المعنى فهو: التضمن، كدلالة آية الوضوء على غسل العين؛ لأنها بعض الوجه وما تحت الأظفار والخاتم؛ لأنه بعض اليد، وإن دل اللفظ على لازم ما وضع له فدلالة الالتزام، كدلالة آية الوضوء على وجوبه. إيثار الحق على الخلق (ص155) .