الدليل العشرون:عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: { لا هَامَ, وَالعَيْنُ حَقٌّ, وَأَصْدَقُ الطِّيَرَةُ الفَأُل} . [1]

أقسام العين والعائن:

الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو عين من الجن ، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد،عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: {كَانَ رَسُولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَتَعَوَّذُ مِنْ أعَيْنِ الْجَانِّ وأَعيْنِ الإنسِان فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ} [2] . وتقسيم العين والعائن هو استنباطي من النصوص وليس قطعي:

1)العائن ذو النفس الخبيثة التي لاتؤمن بقضاء الله وقدره , وضعيف إيمانها , ولايرضيها إلا زوال النعمة عن الغير فيطلق الوصف دون ذكر الله ولا تبريك , فتتلقفها الأرواح الشيطانية الحاضرة التي تتمنى أذى المسلم, وتكون حينئذ - إذا أراد الله ولم يكن ثمة تحصين - مهلكة, وهذه هي التي قال عنها المصطفى - صلى الله عليه وسلم -: {العَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ القَبْرُ وَتُدْخِلُ الجَمَلَ القِدْر} [3] ,وهذا الحسد هو حسد اليهود ومن على شاكلتهم عياذًا بالله من ذلك. [4] ويخرج من هذه النفس الخبيثة نوعان من العين:

? العين الحاسدة:

(1) مسند أحمد (19760) وسنده فيه اضطراب وله شواهد عدة, قال الألباني في السلسلة الصحيحة (781) : فالحديث حسن إن شاء الله.

(2) سنن الترمذي (1984) وقال:وهذا حديث حسن غريب, والنسائي (5399) وابن ماجه (3502) وصححه الألباني في مشكاة المصابيح (4563) .

(3) سبق تخريجه ص11.

(4) كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية؟ ص19.