الدليل الثالث:عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: {أَمَرَنِي النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ـ أَوْ أَمَرَ ـ أَنْ يُسْتَرْقَى مِنَ العَيْنِ} . [1]

الدليل الرابع:عن أم سلمة رضي الله عنها أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - رأى في بيتها جاريةً في وَجهها سَفْعةٌ [2] فقال: {اسَترْقوا لها فإنّ بها النّظرة} . [3]

فالفتاة الشابة, تكون أكثر عرضة من غيرها للإصابة بالعين؛ نظرًا لما تتمتع به من خفة في الحركة وجمال في الوجه وتألق في الملابس والزينة وعبق في الرائحة, فهي في هذا السن ملفتة للانتباه, جالبة للنظر, لذلك يتحتم عليها أن تعوذ نفسها دائمًا بالآيات والأدعية الثابتة, خصوصًا في الأماكن التي يكثر فيها تجمع النساء, كالأفراح والمناسبات وغيرها من الأماكن التي ربما يحضرها الشيطان وحسد ابن آدم والغيرة.

الدليل الخامس:عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها, زَوْجِ النّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنّهَا قَالَتْ: {كَانَ إِذَا اشْتَكَىَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَالَ: بِاسْمِ اللّهِ يُبْرِيكَ, وَمِنْ كُلّ دَاءٍ يَشْفِيكَ, وَمِنْ شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ, وَشَرّ كُلّ ذِي عَيْنٍ} . [4]

(1) صحيح البخاري (5297) باب رقية العين, كتاب الطب.

(2) سفعة: بفتح السين المهملة وسكون الفاء: بها نظرة أي أصابتها عين يعني بوجهها صفرة قال النووي:وقيل: سواد وقال بن قتيبة: هي لون يخالف لون الوجه ,وقيل: أخذة الشيطان. الديباج على مسلم (5/214) .

(3) رواه البخاري (5407) باب رقية العين, كتاب الطب.

(4) رواه مسلم (7/169) باب الطب والمرض والرقى, كتاب السلام.