المبحث الرابع: الترجيح بدلالة اللغة .

المبحث الخامس: الترجيح بدلالة أقوال المحققين .

القسم الثاني: دراسة ترجيحات الزركشي في علوم القرآن.

وسيكون منهج البحث فيه على النحو الآتي:

1-أعتمد في ترتيب مسائل علوم القرآن على ترتيب الزركشي في"البرهان", مع دمج بعض الأنواع المتشابهة بعضها ببعض .

2-إن كان الترجيح في غير كتابه"البرهان"فيوضع في أقرب الأنواع له .

3-إن تطرق الزركشي للمسألة في عدَّة مواضع فتوضع في أقرب الأنواع لها إلاَّ إن دعت الحاجة لغير ذلك .

4-ما ذكره الزركشي في البرهان من ترجيح في غير موضعه الأصلي , فإنْ كان فيه قُرب معنوي لذلك النوع فيُبقى لمصلحة الترتيب , وإلاَّ فيُنقل للنوع الخاصِّ به .

5-إن كان في المسألة غموض فيُمهَّد لها ببيانٍ أو تعريفٍ , أو تحريرِ محلِّ النزاع فيها .

6-يُذكر في صدر المسألة مجمل الأقوال فيها , مع بيان القائلين بها , غير ما لم يُعْرَفْ له قائل .

7-ثمَّ يُورَدُ نصُّ ترجيح الزركشي , بالقدر الذي يفي ببيانه , مع دليله أو تعليله غالبًا , فإن استدل بأدلة كثيرة يصعب ذكرها في الترجيح فيُكتفى ببيانها في أدلة الأقوال .

8-إن تكرَّر ترجيحه في المسألة الواحدة مرَّتين أو أكثر فيُنظر فيها ؛ فإن كان أحدها مكمِّلًا للآخر , أو في كلِّ واحدٍ منها زيادةُ بيانٍ ليست في الثاني , أو فائدة تتعلَّق بالترجيح , فتُذكر جميعًا , وإن لم يكن كذلك فيُكتفى بالأصرح منها , ويُشار للآخر في الحاشية .

9-بعد ذلك تُدرس ترجيحات الزركشي دراسة موازنة مع الأقوال الأخرى بأدلتها.

10-ثمَّ تُبيَّن نتيجة الدراسة بذكر القول الراجح فيها .

11-أما توثيق المادَّة العلميَّة فعلى النحو الآتي:

أ- كتابة الآيات القرآنية بالرسم العثماني مع عزوها إلى سورها وأرقام آياتها في المتن نفسه تقليلًا للحواشي.

ب- عزو القراءات القرآنية إلى مصادرها المعتمدة , وبيان الشاذِّ من المتواتر .