قلت: وإنما المعروف الثابت أنه موقوف على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، وإنما الذي لا يصح هو رفعه فقط وإنما وقفه على ابن مسعود فصحيح وعلى كل فالأدلة في تحريم الغناء كثيرة ، وقد استوفاها العلامة الألباني رحمه الله تعالى في كتابه (( تحريم آلات الطرب ) )فارجع إليه إن شئت ، والله أعلم . ومن ذلك قولهم:"القلب بيت الرب"ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من الكلام السائر على ألسنة الصوفية ومن تأثر بهم ، ولذلك قال السخاوي: ليس له أصل في المرفوع وكذلك قال الإمام الزركشي . وأعظم من ذلك قول شيخ الإسلام أبو العباس: هو موضوع ، ومثله أيضًا حديث"ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي"فهو أيضًا مكذوب ليس من كلام النبوة ، وأظن أن هذا الكلام من الإسرائيليات التي لا خطام لها ولا زمام فانتبه ونبه ، والله أعلم .

ومن ذلك قولهم:"لا كلام على طعام"هو مع شهرته إلا أنه لا أصل له ويؤيد كذبه واختلاقه أنه صلى الله عليه وسلم تكلم على المائدة كما في حديث ( يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ) وحديث أبي هريرة ( أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر... الحديث الطويل ) ، والله أعلم .