وما ذكره الشيخ -رحمه الله- محل نظر من وجهين:

1 -أن ما ذكره هو الشهر القمري الأرضي عند الفلكيين وليس هو الشهر العربي.

2 -أن المدة التي ذكرها الشيخ مدة تقريبية للشهر القمري الأرضي وليست مدة ثابتة.

ولا خلاف بين العلماء الشرعيين أن الأصل في دخول الشهر وخروجه هو الرؤية الشرعية لعموم حديث النبي صلى الله عليه سلم:"صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته".

وتعد رؤية الهلال في أوائل تولده أساسًا آخر في تحديد الشهر القمري، وذلك أن القمر بعد الاقتران يتحرك باتجاه الشرق، ويظهر جزء من سطحه المضيء على شكل هلال رفيع جهة الغرب بُعيد غروب الشمس مباشرة فإذا رؤي ثبت دخول الشهر أو خروجه.

والاعتبار بولادة الهلال ما كان قبل غروب الشمس، فإذا ولد الهلال قبل غروب الشمس وغربت الشمس قبله كان ذلك اليوم آخر الشهر والليلة التالية لغروب الشمس هي ليلة أول يوم من الشهر الجديد.

وإن كانت ولادة الهلال بعد غروب الشمس ولو بزمن يسير كانت الليلة والنهار الذي يتلوها آخر يوم من أيام الشهر الحالي.

وبعض الفلكيين يخالف في ذلك ويعتبر أن ساعة جرينتش هي التوقيت العالمي، فإذا كانت الولادة قبل نهاية الساعة الثانية عشرة مساء -بتوقيت جرينتش- كانت الساعة الواحدة صباحًا من مبدأ أول يوم من الشهر، وإذا كانت الولادة بعد نهاية الساعة الثانية عشرة مساءً، كان بقية الليل والنهار بعده آخر يوم من الشهر.

والبعض الآخر يرى أن ولادة الهلال في أي وقت من بعد الفجر إلى قبل الفجر الذي يليه فإنه يجب على المسلمين صيام اليوم الذي يلي الفجر الثاني، وحجتهم أن الهلال موجود في السماء