إذا تأكدنا من أن وسيلة الحساب تكمل وسيلة الرؤية البصرية، فلماذا لا نجمع بينهما، وهو حل شرعي وعلمي في آن واحد، وهو الممكن في الوقت الحاضر على الأقل. فالرؤية نفسها يمكن أن تكون قطعية (بتوافر شروطها) ، ومثلها الحساب يمكن أن يكون قطعيا بتوافر شروطه وأن يكون ظنيا بعدم توافر شروطه.

وعلى ذلك، وطالما أن الهدف واحد، وهو الوصول إلى هلال أكيد وصحيح فيمكن أن نستفيد من الوسيلتين معًا، الواحدة تكامل الأُخرى.