... وأقف هنا وقفة صغيرة على هذا النص فأرى أن هذا الفرق يرجع إلى هذه المخطوطات التى تضم بين دفتيها أكثر من مخطوط أى أنها ضمن مجاميع وهذه الحقيقة لاتخفى على المشتغلين بالتراث وخاصة المشتغلين بفهرسة وتحقيق المخطوطات فكيف يغفل عنها من أعد حصرًا لهذه المجموعة، أهو عملٌ غير متأنى أم هو جهلٌ بتراثنا وطريقة جمعة؟؟ فلا يسعنى إلا ان أقول أن أهل مكة أدرى بشعابها ونحن أولى بتراثنا من غيرنا .

المخطوطات الألفية بمكتبة دير الإسكوريال:

... قد سبق أن تحدثنا عن فهرسة مكتبة الإسكندرية لدير الإسكوريال ، ولم أجد غيره أوفى وأشمل من أن انتقى منه هذه المخطوطات الألفية ولكن قبل البدء في سرد هذه المخطوطات ويجب علينا أن نلتزم بمفهوم المخطوطة الألفية التى وضعها د. يوسف زيدان في كتابه المخطوطات الألفية [1] ، وفى هذا المجال لم أسمع عن هذا المصطلح، مصطلح المخطوطات الألفية ، غير أنه واردٌ في أذهاننا دومًا عندما نقول مرَّ على هذه المخطوطة ألف عام فقد وضع د. يوسف زيدان إطارًا حدد فيه مفهوم المخطوطات الألفية الذى يحتاج لشئ من الإبانة والتحديد .. حتى نتجنب الوقوع في فوضى دلالات هذا المصطلح على حد قوله [2] . ولن أستطيع أن أحدد هذا الإطار أكثر من مبتكره ففضل النقل هنا أولى يقول د. يوسف زيدان:

(1) د. يوسف زيدان: المخطوطات الألفية ، طبعة خاصة بمؤتمر المخطوطات الألفية ، مكتبة الإسكندرية 2004م.

(2) السابق ص 21 .