أكمل دينه فأمن الضلالة على الأمة وأراد الترفيه على رسول الله =+ فكان عمر أفقه من ابن عباس وموافقيه )) (1) ومما يدلل على فقه وعلم عمر ما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة أن النبي =+ قال (( قد كان في الأمم قبلكم محدثون، فإن يكن في أمتي أحد فعمر ) ) (2) وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله =+ (( بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص، منها مايبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك، ومر عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره. قالوا: ماأولت ذلك يارسول الله؟ قال الدين ) ) (3) وأخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر أن النبي =+ قال (( بينما أنا نائم إذ رأيت قدحًا أتيت به فيه لبن فشربت منه حتى أني لأرى الرَّيَّ يخرج من أظافري، ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقالوا: فما أولته يارسول الله؟ قال العلم ) ) (4) وهذا علي بن أبي طالب يمدح عمر بن الخطاب ويشهد بعدالته واستقامته وذلك من كتاب الإمامية الحجة ( نهج البلاغة ) الذي جمعه إمامهم (الشريف الرَّضى ) حيث يقول في جزء من خطبته (( ووليهم والٍ فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه ) ) (5) ويقول ابن أبي الحديد الشيعي شارح نهج البلاغة (( ...هذا الوالي هو عمر بن الخطاب ) ) (6) فأقول للتيجاني المهتدي كما يقول الشاعر:

وكم من عائبٍ قولًا صحيحًاوآفته من الفهم السقيم.

7ـ وقوله ( وحتى لو أبدلت كلمة يهجر ـ والعياذ بالله ـ بلفظة غلبه الوجع فسوف لن نجد مبررًا لقول عمر ـ عندكم القرآن ـ حسبنا كتاب الله ) فأقول:

(1) 13) مسلم مع الشرح جـ11 ص (132) كتاب الوصية.

(2) 14) البخاري كتاب فضائل الصحابة برقم (3486) جـ 3 ومسلم مع الشرح جـ15 برقم (2398) كتاب فضائل الصحابة.

(3) 15) مسلم مع الشرح جـ15 كتاب فضائل الصحابة برقم (2390) .

(4) 16) البخاري كتاب فضائل الصحابة برقم (3478) .

(5) 17) نهج البلاغة ص (794) .

(6) 18) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد جـ4 ص (519) ط. دار الفكر.