روى له الجماعة [1] أقول: يظهرأن اختلاطه لم يضرفقد ذكر عن ابن معين أن ابنه منع أن يدخل عليه بعد اختلاطه [2] .

-ابن جريج: عبد الملك بن عبدالعزيز بن جريج الأموي, روى عن حكيمة بنت رقيقه وعطاء والزهري وخلق ,وعنه الأوزاعي والليث ووهيب بن خالد وغيرهم, ثقة فقيه فاضل لكنه يدلس ويرسل وقد ذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين وهم الذين لا يقبل منهم إلا ما صرحوا فيه بالسماع، روى له الجماعة ت:150هـ [3] .

-عطاء بن أبي رباح واسم أبي رباح أسلم القرشي ـ مولاهم ـ المكي روى عن ابن عباس وابن عمر وجماعة من الصحابة , وعنه: مجاهد وأيوب وأبوإسحاق والأعمش وابن جريج وغيرهم، قال ابن حجر: ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الأرسال ت:114هـ روى له الجماعة [4] .

-عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر الجندعي أبو عاصم المكي، روى عن أبيه وله صحبة وعن عمروعلي وعائشة وغيرهم , وعنه ابنه عبدالله وعطاء ومجاهد وأبو الزبير وآخرون

(1) التاريخ الكبير (2/ 380) ، الجرح والتعديل (3/ 166) ، تهذيب الكمال (5/ 451) ، الكاشف (1/ 207) ،

التقريب، ص 152.

(2) انظر: ملحق الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة، ص 457.

(3) الجرح والتعديل (5/ 378) ، التاريخ الكبير (5/ 422) ، تذكرة الحفاظ (1/ 169) ، تهذيب الكمال

(18/ 338) ، التهذيب (4/ 616) ، التقريب، ص 363، تعريف أهل التقديس، ص 141.

(4) التاريخ الكبير (6/ 463) ، تهذيب الكمال (20/ 69) ، تذكرة الحفاظ (1/ 98) ، طبقات ابن سعد (5/ 467) ،

التهذيب (3/ 101) ، التقريب، ص 391.