ـــــــــــــــــــــــــــــ

= أخرجه ابنُ جرير في"التهذيب" (1102) .

وقد توبع أبو إسحق.

تابعه ولدُهُ يونس قال: سمعْتُ مجاهدًا يقولُ:"إذا كان الماء قُلَّتين، لم يُنجِّسْهُ شىءٌ".

أخرجه أبو عبيد في"الطهور" (ق 19/ 2) ، وابنُ جرير (1103) وخالفهم لوط، فرواه عن أبي إسحق، عن مجاهد، عن ابن عباس قال:"إذا كان الماء قلتين، لم يحمل نجسًا".

أخرجه ابنُ جرير (1101) [1] ، والدارقطني (1/ 25) ، والبيهقي (1/ 262) من طريق ابن جريج، أخبرنى لوط به.

* قلْتُ: ولوط هذا لعلّه ابن يحيى، فإن يكُنْهُ فهو تالف لا يوثق به ليس بثقةٍ، تركه أبو حاتمٍ وغيرهُ.

وقال ابنُ عدي:"شيعي محترقٌ".

فهذا اختلافٌ على مُجاهدٍ، الراجح منه أنه من قوله، والموقوف فيه ضعفٌ، فكيف يُعارضُ حديث عبيد الله وأخيه بمثل هذا؟!!

ثُمَّ أعلم أنَّ قول من قال:"إن البيهقىّ رجح وققه"فيه تدليسٌ أو غفلة، لأنه يوهم بهذا القول أن البيهقيَّ يرجح أن الموقوف على مجاهد أرجح من حديث عبيد الله المرفوع!! =

(1) وقع في"تهذيب الآثار":"... عن أبي إسحق، عن محمد، عن ابن عباس"و"محمد"إنما تصحّف عن"مجاهد"يقينًا، ولذلك لم يترجم له الأستاذ محمود شاكر؛ وكنت أظن أن يتفطَّن إليه، والغريبُ أنه قال:"وأبو أسحق لم أستطع أن أتحقق من يكون"!! وهو السبيعى بلا تردُّدٍ .. والله الموفق.