* ومنهم من أكمل الشرح إلى نهايته لكنه لم يصل إلينا أيضًا"ومنهم الشيخ سراج الدين البلقيني ، فقد جاء في ذيل طبقات الحفاظ أن له شرحا في سنن الترمذي اسمه العرف الشذي على جامع الترمذي" (1) .

* ومنهم من شرح الزوائد على كل من الصحيحين وسنن أبي داود ، مثل: إنجاز الوعد في بشرح جامع الترمذي (2) لابن الملقن ، قال الإمام السخاوي ، قال الإمام السخاوي: إنه كتب منه قطعة صالحة وآخر ما فيها باب: كيف الجلوس إلى التشهد (3) .

ومنهم من شرح الجامع كله إلا إن شرحه كان مختصرًا لا يتناسب مع ما في جامع الترمذي من علوم ... ومنهم الإمام السيوطي وسمى شرحه قوت المعتذي ، وهو شرح بالقول تكلم فيه على نبذ من الألفاظ فقط (4) .

الإمام أبو الطيب السندي وهو شرح بالقول أيضًا لم يوف بما في الترمذي من ألفاظ ومتون (5) .

والقاضي أبو بكر بن العربي المالكي وشرحه يسمى عارضة الأحوذي ، والمطاع على هذا الشرح يلاحظ أنه لم يتعرض لكثير من أحاديث الترمذي ، وأن ما فيه هو انتصار لمذهب الإمام مالك - رضي الله عنه - .

* ويأتي شرح المباركفوري بعد هذا العرض ليبين لنا بتمامه ووفائه بكل ما في الترمذي من أحاديث - أنه أقوى ما وقع للترمذي من شروح كاملة على الإطلاق .

** مصادر المباركفوري في شرح السنن:

لقد استفاد الشيخ - رحمه الله - في هذا الشرح من مؤلفات كثير ممن سبقه من علماء في شتى فروع الدين على تفاوت بينها في أخذه منها ورجوعه إليها ، فمن مصادره من كتب التفسير بالمأثور:

(1) ... مقدمة تحقيق النفح الشذي: 78 . ومنهم ابن رجب الحنبلي ، وقد جاء شرحه في نحو عشرين مجلدًا . الدرر الكامنة 2 / 321 .

(2) ... مقدمة تحقيق النفح الشذي: 79

(3) ... الضوء اللامع 6 / 102 ، وشذرات الذهب 7 / 44

(4) ... تحقيق النفح الذي 1 / 82 .

(5) ... كشف الظنون 1 / 559 .