أما ما حكاه المباركفوري - رحمه الله - من خلاف في حكم الوفاء بالوعد فلعله يقصد الخلاف في فهم الآية نفسها هل يفهم منها وجوب الوفاء بالعهد أم لا ؟ وإلا فإن الجمهور على أن الوفاء بالوعد واجب لكن ليس بهذه الآية . إنما بقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ } (1) ، وبقوله تعالى { وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا } (2) ، وبقوله تعالى في حق المشركين { إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ } (3) .

وأما ما رجحه من سبب نزول الآية - ونقله عن ابن كثير وابن جرير - فهو الظاهر إن شاء الله لأنه يتناول ما ذكر غيره من أسباب نزول الآية .

والله أعلم

(1) ... المائدة: 1 .

(2) ... الإسراء: 34 .

(3) ... براءة: 3 .