•"الذكرى"رفع بفعلها. وذكرى فعلى مثل شعري. والألف المقصورة في آخره علامة التأنيث كما قال تعالى: (وضياء وذكرا للمتقين) قرأ يحي بن يعمر «وذكرى» بغير تنوين.

•"يقول"فعل مضارع."يا ليتني" «يا» حرف نداء. و «ليتني» حرف تمن. والنون والياء نصب بليت لأن ليت من أخوات إن. فإن قيل لك: لم نادى ليت وإنما ينادى من يعقل؟ فالجواب في ذلك أن العرب تقول عند التعجب وعند الأمر الشديد تقع فيه: يا حسرتا، ويا عحبا، فيكون أبلغ من قولك: العجب من هذا، [وما أعجب هذا] ؛ قال الله تبارك وتعالى: (يا حسرة على العباد) [وهذا قد جودته في المسائل] .

•"قدمت" «قدم» فعل ماض، والتاء رفع بفعلها."لحياتي"جر باللام الزائدة، والياء اسم المتكلم في موضع جر.

•"فيومئذ"نصب على الظرفية."لا يعذب" «لا» جحد. و «يعذب» فعل مضارع. فإذا صرفت قلت عذب يعذب تعذيبا فهو معذب.

•عذابه: مفعول به."أحد"رفع بفعله.

•"ولا يوثق"نسق على يعذب، والمصدر أوثق يوثق إيثاقا فهو موثق، فإن قال قائل: هل يجوز همز يوثق كما همز يؤمن؟ فقل: ذلك غير جائز؛ لأن «أوثق» فاء الفعل