فموقفه المؤيد لأبن عربي الاتحادي وغلوه في النبي حتي جعل نوره أزليًا . ووافق من زعموا أن القول بكفر أبويه قله أدب في حقة - صلى الله عليه وسلم - كل هذا يلحقه بالغلاة الذين لا يؤخذ منهم جرح ولا تعديل ولا يجوز تقديم تجريحهم على تعديل العدول لابن تيميه كالعسقاني والذهبي والحافظ المزي وابن كثير والزملكاني والسيوطي رحمهم الله .

موقفه من ابن عربي دليل على الظلم

... وقبل الدخول في تفاصيل الرد على هذه الافتراءات الجائرة أود لفت نظر القارئ إلى أن الحبشي وجماعته يكفرون من لا يستحق التكفير"كابن تيميه ويدافعون عمن ثبت تكفيره من قبل معاصرية ."

... *كابن عربي الذي حكم عليه معاصره .

... العز بن عبد السلام"سلطان العلماء"بالزندقة والانحلال وذلك حين سأله عنه ابن دقيق العبد فأجابه قائلًا"إبن العربي"شيخ سوء كذاب ، يقول بقدم العلماء ولا يحرم فرجًا" (1) "

... *وقد اعترف ابن حجر الهيتمي بأنه كان يصرح بإيمان فرعون (2)

*واتهمه الحافظ بن حجر العسسقلاني وابن حيان النحوي بالقول بوحدة الوجود المطلقة والتعصب للحلاج (3) .

... *واتهمه السخاوي بالقول بوحدة الوجود وأنه من جملة الاتحادية المحضة للقائلين بوحدة الوجود بين الله وخلقه كالحلاج وابن الفارض ، وعاتب ابن قطلوبغا من حسن العقدية . (4) !

... *وذكر البنهاني أنه كان يقول بأن الأولياء ينتقلون إلى مقام كريم يقولون للشئ كن فيكون . (5)

(1) سير أعلام النبلاء 23 / 48 - 49 ورسالة القاري في الرد على القائلين بوحدة الوجود ص 34 .

(2) الزواجر 1/35 .

(3) لسان الميزان 2/384 تفسير البحر المحيط 3/449 .

(4) الضوءاللامع 6/186 و 9/220 - 221 .

(5) جامع كرامات الأولياء 1/32 .