وأنهم لما عقدوا له مجلساَ لمناقشة رسالته الحمودية أجابهم بما أسكتهم (1) وكتب لهم عقيدته الواسطية وأمهلهم ثلاث سنوات أن يراجعوها ويجدوا فيها ما يخالف عقيدة السلف .

وشرف الدين المقدسي الذي كان يفتخر بابن تيمية ويفرح به (2)

وابن منجا التنوخي .

والشيخ أحمد ولي الله الدهلوي كما في كتابه التفهيمات الالهية.

والشيخ محمد أنور الكمشيري صاحب فيض الباري الذي غالبا ما يصفه بالحافظ (3) وشيخ الإسلام (4)

وشيخ الحزاميين الوسطي الذي قال"فوالله ثم والله لم ير تحت السماء مثل شيخكم ابن تيمية علماَ وعملا وحالا وخلقاَ واتباعاَ وكرماَ وقياماَ في حق الله تعالى عند أنتهاك حرماته" (5)

وأثني عليه الشيخ شهاب الدين الأذرعي وذكر شيئاَ من كراماته قاله الحافظ ابن حجر (6)

وابن طولون الحنفي (7)

وابن عبد الهادي وله كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية رد فيه على السبكي وكشف ضعفه في الحديث وأعتماده في رده على ابن تيمية حول شرعية شد الرحال الى القبور على الروايات الضعيفة الموضوعة

وبالغ الحافظ العلائي في الثناء عليه الى أن قال"اللهم متعنا بعلومه الفاخرة وأنفعنا به في الدنيا والآخرة" (8)

والحافظ عبد الرحمن ابن رجب الذي أثني عليه كثيراَ وقال"هو الامام الفقيه المجتهد المحدث الحافظ المفسر الزاهد تقي الدين أبو العباس شيخ الإسلام وعلم الأعلام وشهرته تغني عن الإطناب في ذكره ... كان رحمه الله فريد دهره في فهم القرآن ومعرفة حقائق الإيمان" (9)

والحافظ العراقي .

(1) البداية والنهاية 14: 40 .

(2) البداية والنهاية 14: 341 .

(3) إكفار الملحدين 23 و 46 و 75 و 90 و 103 و 113 .

(4) إكفار الملحدين 113 .

(5) البداية والنهاية لابن كثير 14/137 .

(6) الدرر الكامنة 1: 160 .

(7) القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية 2/583 .

(8) الدرر الكامنة 1:159 .

(9) الذيل على طبقات الحنابلة 2/387 - 392 .