تامًا موجبًا [1] نحو: قام القومُ إلا زيدًا [2] ، وخرجَ الناسُ إلا عمروًا، وإن كان الكلامُ منفيًا تامًّا جازَ فيه البدلُ والنصبُ على الاستثناءِ نحو: ما قامَ القومُ إلا زيدٌ [3] ، وإلا زيدًا [4] ، وإن كان الكلامُ ناقصًا [5] كان على حسبِ العواملِ نحو: ما قام إلا زيدٌ، وما ضربْتُ إلا زيدًا، وما مررْتُ إلا بزيدٍ [6] .

والمسْتَثنى بسِوى، وسُوى، وسَوَاءٍ، وغيرٍ مجرورٌ لا غير [7] .

والمستثنى بخلا، وعدا، وحاشا، يجوز نصبُهُ وجرُّه [8] نحو: قامَ القومُ خلا زيدًا [9] , وزيدٍ [10] ،

وعدا عمرًا، وعمروٍ، وحاشا بكرًا، وبكرٍ [11] .

(باب لا) [12]

اعلم أنّ (لا) تنصبُ [13] النّكراتِ بغير تنوينٍ إذا باشرتْ النكرةَ

(1) 1) ومعنى كونه تامًا: أن يُذكر فيه المستثنى منه، ومعنى كونه موجبًا: ألا يسبقه نفي أو شبهه.

(2) 2) قام القوم: فعل وفاعل، إلا: أداة استثناء، زيدًا: مستثنى منصوب.

(3) 3) ما: النافية، قام القوم: فعل وفاعل، إلا: أداة استثناء ملغاة، زيدٌ: بدل عن (قوم) مرفوع.

(4) 4) إلا: أداة استثناء، زيدًا: مستثنى منصوب.

(5) 5) معنى كونه ناقصًا: ألا يذكر فيه المستثنى منه، ولا يكون إلا منفيًا.

(6) 6) فـ (إلا) هنا ملغاة، ويعرب ما بعدها على حسب العوامل التي قبلها، ففي المثال الأول: فاعل، وفي الثاني: مفعول به منصوب، وفي الثالث: مجرور.

(7) 7) يكون مجرورًا بالإضافةِ، وأما الأداةُ نفسها فتأخذ حكم ما بعد (إلا) فتقول: جاء القوم غيرَ زيدٍ، وما جاء القومُ غيرَ أو غيرُ زيدٍ، وما جاء غيرُ زيدٍ....وهكذا.

(8) 8) أمّا جرّه فعلى أنها حروف جر، وأما نصبه فعلى أنها أفعال ماضية فاعلها ضمير مستتر وجوبا.

(9) 9) قام القوم: فعل وفاعل، خلا: فعل ماض مبني وفاعله ضمير مستتر، زيد: مفعول به منصوب.

(10) 10) قام القوم: فعل وفاعل، خلا: حرف جرّ، زيد: اسم مجرور بـ (خلا) وعلامة جرّه الكسرة. ...

(11) 11) اعلمْ أنّ المختارَ نصبُ المستثنى بعد (خلا) و (عدا) ، وجرّ المستثنى بعد (حاشا) ، والله أعلم.

(12) 12) والمراد بها: (لا) التي لنفي الجنس، تنفي الخبرَ عن جميع أفراد جنس اسمِها، وهي تعملُ عملَ (إن) .

(13) 13) لفظًا أو محلًا، فإن كان اسمُها مضافًا أو شبيهًا بالمضافِ نُصبَ، وإن كان مفردًا بُني على ما ينصب به.