(باب التوكيد) [1]

التوكيد: تابعٌ للمؤكَّدِ في رفعهِ، ونصبهِ، وخفضهِ، وتعريفهِ، وتنكيرهِ، ويكونُ بألفاظٍ معلومةٍ [2] ، وهي: النّفسُ, والعينُ [3] , وكلّ, وأجمعُ [4] , وتوابعُ أجمعَ, وهي: أكتعُ, وأبتعُ, وأبصعُ [5] , تقول: قامَ زيدٌ نفسُهُ [6] , ورأيتُ القومَ كلَّهم, ومررتُ بالقومِ أجمعين.

(باب البدل)

إذا أُبدِل اسمٌ من اسمٍ، أو فعلٌ من فعلٍ، تَبِعهُ في جميعِ إعرابهِ، وهو على أربعةِ أقسام: بدلُ الشيءِ من الشيءِ [7] , وبدلُ البعضِ من الكلّ [8] , وبدلُ الاشتمال [9] , وبدلُ الغلطِ [10] , نحو قولك: قامَ زيدٌ أخوك [11] , وأكلْتُ الرغيفَ ثُلثَهُ [12] , ونفعني زيدٌ علمُهُ [13] , ورأيْتُ زيدًا الفرسَ [14] , أردْتَ أن تقولَ: (الفرس) ، فغلطْتَ فأبدلْتَ زيدًا منهُ.

(1) 1) وهو نوعان: لفظي ومعنوي، فاللفظي: يكون بتكرير اللفظ وإعادته بعينه، والمعنوي: التابع الذي يرفع احتمال السهو أو التوسع في المتبوع.

(2) 2) أي: قليلة.

(3) 3) المراد بـ (النفس) و (العين) : الحقيقة.

(4) 4) ويُؤكَّد بهما للإحاطةِ والشمول.

(5) 5) هذه الألفاظُ لزيادة التقويةِ، ولا يُؤكّدُ بها استقلالًا، ولكن يُؤتى بها بعد لفظ (اجمع) .

(6) 6) قام: فعل ماض مبني على الفتح، زيد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، نفسه: توكيد مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(7) 7) وضابطه: أن يكون البدل عينَ المبدل منه.

(8) 8) وضابطه: أن يكون البدل جزءً من المبدل منه، سواءٌ أكان أقلَّ من الباقي أم مساويًا له أم أكثر منه.

(9) 9) وضابطه: أن يكون بين البدل والمبدل منه ارتباطٌ بغيرِ الكلّية والجزئية.

(10) 10) وضابطه: أن تريد كلامًا فيسبق لسانُك إلى غيره وبعد النطق تعدل إلى ما أردتَ أوَّلًا.

(11) 11) أخوك: بدل زيد، بدل الشيء من الشيء.

(12) 12) أكلت: فعل وفاعل، الرغيف: مفعول به منصوب، ثلثه: بدل من الرغيف، بدل البعض من الكل.

(13) 13) نفعني زيد: فعل وفاعل ومفعول به، علمه: بدل من زيد، بدل الاشتمال.

(14) 14) رأيت زيدا: فعل وفاعل ومفعول به، الفرس: بدل من زيد، بدل الغلط.