ومتى [1] ، وأين [2] ، وأيّان [3] ، وأنَّى [4] ، وحيثما [5] ، وكيفما [6] ، وإذًا في الشعر خاصة [7] .

(1) 1) وهي للدلالة على مطلق الزمان، وتجزم فعلين، تقول: (متى يأتِ الصيفُ ينضجِ العنبُ) ، فـ (متى) أداة شرط، و (يأت) فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، و (ينضج) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، وإنّما حُرّكَ للتخلّص من التقاء الساكنين.

(2) 2) وهي موضوعة للدلالة على المكان، وتجزم فعلين، ومنه قول الله تعالى: {أينمَا تكونُوا يُدْرِكْكُمُ الموتُ} ، فـ (أينما) أداة شرط، و (تكونوا) فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و (يدرك) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

(3) 3) وهي للدلالة على مطلق الزمان، وتجزم فعلين، تقول: (أيّان يبعدِ الزمانُ يفسدْ) ، فـ (أيان) أداة شرط، و (يبعد) فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، وإنما حرّك للتخلص من التقاء الساكنين، و (يفسد) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

(4) 4) وهي موضوعة للدلالة على المكان، وتجزم فعلين، نحو: (أنّى ينزلْ ذو علمٍ يُكرمْ) ، فـ (أنى) أداة شرط، و (ينزل) فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، و (يكرم) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

(5) 5) وهي متّصلة بـ (ما) الزائدة، وتجزم فعلين، تقول: (حيثما تجدْ صديقًا وفيًا تجدْ كنزًا ثمينًا) ، فـ (حيثما) أداة شرط، و (تجد) فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، و (تجد) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

(6) 6) وهي متصلة بـ (ما) الزائدة، وتجزم فعلين، تقول: (كيفما تَكُنِ الأمّةُ يكنِ الولاةُ) ، فـ (كيفما) أداة شرط، و (تكن) فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، وإنّما حرّك للتخلّص من التقاء الساكنين، و (يكن) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

(7) 7) وذلك ضرورة، ومنه قول الشاعر:

استغْنِ ما أغناكَ ربُّكَ بالغِنى ... فإذا تُصبْكَ خصاصةٌ فتجمّلِ

فـ (إذا) أداة الشرط، و (تصبْ) فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، و (تجمل) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، وإنّما حُرِّكَ للرّوي.