مُؤْمِنًا ، يُقَاتِلُ فِي الْفِتْنَةِ الْيَوْمَ وَيَقْتُلُهُ اللَّهُ غَدًا ، يَنْكُسُ قَبْلَهُ فَتَعْلُوا اسْتُهُ"فَقَالَ حُذَيْفَةُ: صَدَقْتَ هَكَذَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ"الحاكم [1]

وعَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: قَالُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"أَخَافُ عَلَيْكُمْ فِتَنًا كَأَنَّهَا الدُّخَانُ ، يَمُوتُ فِيهَا قَلْبُ الرَّجُلِ كَمَا يَمُوتُ بَدَنُهُ"رواه نعيم بن حماد في"الفتن" [2] .

وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ:"هَذِهِ فِتَنٌ قَدْ أَطَلَّتْ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، كُلَّمَا ذَهَبَ مِنْهَا رَسَلٌ جَاءَ رَسَلٌ ، يَمُوتُ فِيهَا قَلْبُ الرَّجُلِ كَمَا يَمُوتُ بَدَنُهُ"نعيم [3]

وَعَنْ حُذَيْفَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ:"أَتَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ أَحَدُكُمْ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ"قُلْتُ: فَكَيْفَ نَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ:"تَكْسِرُ يَدَكَ"قُلْتُ: فَإِنِ انْجَبَرَتْ ؟ قَالَ:"تَكْسِرُ الْأُخْرَى". قُلْتُ: فَإِنِ انْجَبَرَتْ ؟ قَالَ:"تَكْسِرُ رِجْلَكَ". قُلْتُ: فَإِنِ انْجَبَرَتْ ؟ قَالَ:"تَكْسِرُ الْأُخْرَى". قُلْتُ: حَتَّى مَتَى ؟ قَالَ:"حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ [4] .

قوله: تكسر يدك وتكسر رجلك: ليس هو على ظاهره، وإنما معناه الحث على كف اليدين والرجلين في أيام الفتن، فلا يمشي في الفتنة، ولا يقاتل مع أهلها، بل يكون كمن كسرت يده ورجله. والله أعلم.

وعَنْ وَائِلِ بن حُجْرٍ، قَالَ: لَمَّا بَلَغَنَا ظُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجْتُ، وَافِدًا عَنْ قَوْمِي حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيتُ أَصْحَابَهُ قَبْلَ لِقَائِهِ، فَقَالُوا: قَدْ بَشَّرْنَا بِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُقِدَمَ عَلَيْنَا بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ:قَدْ جَاءَكُمْ وَائِلُ بن حُجْرٍ، ثُمَّ لَقِيتُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَرَحَّبَ بِي، وأَدْنَا مَجْلِسِي، وَبَسَطَ لِي رِدَاءَهُ

(1) - الْمُسْتَدْرَكُ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ لِلْحَاكِمِ (8469 ) صحيح

(2) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (111 ) فيه انقطاع

(3) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (115 ) فيه انقطاع

(4) - المعجم الأوسط للطبراني (4739 ) حسن لغيره - المنية: الموت