وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ"حَائِطًا حَصِينًا عَلَى الْإِسْلَامِ يَدْخُلُ النَّاسُ فِيهِ وَلَا يَخْرُجُونَ مِنْهُ ؛ فَانْثَلَمَ الْحَائِطُ وَالنَّاسُ خَرَجُوا مِنْهُ وَلَا يَدْخُلُونَ فِيهِ"رواه ابن وضاح [1]

وعَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: أَقْرَأَنِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَذَا ، وَقَالَ آخَرُ: أَقْرَأَنِي أَبُو حَكِيمٍ الْمُزَنِيُّ كَذَا . فَقَالَ اقْرَأْ كَمَا أَقْرَأَكَ عُمَرُ""إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ حِصْنًا حَصِينًا لِلْإِسْلَامٍ ، النَّاسُ يَدْخُلُونَ فِيهِ وَلَا يَخْرُجُونَ مِنْهُ ، فَأَصْبَحَ الْحِصْنُ قَدِ انْهَدَمَ وَالنَّاسُ يَخْرُجُونَ مِنْهُ وَلَا يَدْخُلُونَ"تَثْبِيتُ الْإِمَامَةِ [2] ."

وعَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ:"أَقْرَأَنِي عُمَرُ ، فَقَالَ: اقْرَأْ كَمَا أَقْرَأَكَ عُمَرُ ، فَإِنَّ عُمَرَ كَانَ حِصْنًا حَصِينًا فِي الْإِسْلَامِ ، النَّاسُ يَدْخُلُونَ فِيهِ وَلَا يَخْرُجُونَ مِنْهُ فَأَصْبَحَ الْحِصْنُ قَدِ انْهَدَمَ ، فَالنَّاسُ يَخْرُجُونَ مِنْهُ وَلَا يَدْخُلُونَ فِيهِ"مَعْرِفَةُ الصِّحَابَةِ لِأَبِي نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيِّ [3]

وعَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ: مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَنْ يُرْسَلَ عَلَيْكُمُ الشَّرُّ فَرَاسِخَ إِلاَّ مَوْتَةٌ فِي عُنُقِ رَجُلٍ يَمُوتُهَا , وَهُوَ عُمَرُ."رواه: ابن أبي شيبة [4] "

وعَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ:"مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الشَّرِّ إِلَّا رَجُلٌ ، وَلَوْ قَدْ مَاتَ صُبَّ عَلَيْكُمُ الشَّرُّ فَرَاسِخَ"نعيم [5]

قال ابن بطال: إنما عدل حذيفة حين سأله عمر عن الإخبار بالفتنة الكبرى إلى الإخبار بالفتنة الخاصة لئلا يغم ويشتغل باله، ومن ثم قال له"إن بينك وبينها بابا مغلقا"ولم يقل له أنت الباب وهو يعلم أنه الباب فعرض له بما فهمه ولم يصرح

(1) - الْبِدَعُ لِابْنِ وَضَّاحٍ (204 ) صحيح

(2) - تَثْبِيتُ الْإِمَامَةِ وَتَرْتِيبُ الْخِلَافَةِ لِأَبِي نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيِّ (74 ) صحيح

(3) - مَعْرِفَةُ الصِّحَابَةِ لِأَبِي نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيِّ (183) صحيح

(4) - مصنف ابن أبي شيبة - (21 / 112) (38445) صحيح

(5) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (50 )