فناسب هذا الختام للسورة أن تجىء بعدها سورة الإسراء ، وما كشف اللّه لنبيه في هذه الرحلة المباركة من جلال ملكوته ، وما أراه من أسرار علمه وحكمته! [1]

تعريف بسورة الإسراء

1 -سورة الإسراء هي السورة السابعة عشرة في ترتيب المصحف ، فقد سبقتها سورة:

الفاتحة ، والبقرة ، وآل عمران ، والنساء .... إلخ.

أما ترتيبها في النزول ، فقد ذكر السيوطي في الإتقان أنها السورة التاسعة والأربعون ، وأن نزولها كان بعد سورة القصص .

2 -وتسمى - أيضا - بسورة بنى إسرائيل ، وبسورة « سبحان » ، وعدد آياتها عند الجمهور إحدى عشرة آية ومائة ، وعند الكوفيين عشر آيات ومائة آية.

3 -ومن الأحاديث التي وردت في فضلها ، ما رواه البخاري في صحيحه عن ابن مسعود - رضى اللّه عنه - أنه قال في بنى إسرائيل ، والكهف ومريم: إنهن من العتاق الأول ، وهنّ من تلادى

والعتاق: جمع عتيق وهو القديم ، وكذلك التالد بمعنى القديم. ومراده - رضى اللّه عنه - أن هذه السور من أول ما حفظه من القرآن.

وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا حماد بن زيد ، عن مروان عن أبى لبابة ، قال: سمعت عائشة - رضى اللّه عنها - تقول: كان رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يصوم حتى نقول:

ما يريد أن يفطر ، ويفطر حتى نقول: ما يريد أن يصوم ، وكان يقرأ كل ليلة: « بنى إسرائيل » و « الزمر » .

4 -ومن وجوه مناسبة هذه السورة لما قبلها ، ما ذكره أبو حيان بقوله: « ومناسبة هذه لما قبلها ، أنه - تعالى - لما أمره - في آخر النحل - بالصبر ، ونهاه عن الحزن عليهم ، وعن أن يضيق صدره من مكرهم ، وكان من مكرهم نسبته إلى الكذب والسحر والشعر ، وغير ذلك مما رموه به ، أعقب - تعالى - ذلك بذكر شرفه ، وفضله ، واحتفائه به ، وعلو منزلته عنده » .

5 -وسورة الإسراء من السور المكية ، ومن المفسرين الذين صرحوا بذلك دون أن يذكروا خلافا في كونها مكية. الزمخشري ، وابن كثير ، والبيضاوي ، وأبو حيان.

وقال الآلوسى: وكونها كذلك بتمامها قول الجمهور.

وقيل: هي مكية إلا آيتين: وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ ... وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ.

(1) - التفسير القرآني للقرآن ـ موافقا للمطبوع - (8 / 405)