1ـ بين المفردات التي تذكر لبيان أقسام الشيء ، وأنواعه ، ونحو ذلك ، كما في:

الاسم باعتبار العدد ثلاثة أقسام: مفرد ،ومثنى ، وجمع .

2ـ بين المفردات المعطوفة التي اتصل بها ما يطيل عباراتها ، كما في:

قال ابن المقفع: (( على العاقل ألا يكون راغبا إلا في أحد ثلاث: تزود لمعاد ، أو مرمة لمعاش ، أو لذة في غير محرم ) ).

3ـ بين الجملتين اللتين يكون بينهما ارتباط في المعنى والإعراب ؛ كأن تكون الثانية صفة ، أو حالا ، أو ظرفا ، أو خبرا ثانيا ، كما في:

إن في بلادنا رجالا ، لا تغرهم السلامة المنطوية على الهلكة .

4ـ بين الشرط وجزائه ، وبين القسم وجوابه ، إذا طالت جملة الشرط أو القسم ، كما في:

لئن جهل المرء قدر نفسه ، إنه لغبي .

5ـ بعد لفظ المنادى ، وما يليه من الكلام ، كما في:

يا علي ، أحضر الكتاب .

رجوع

الفصلة المنقوطة

الفصلة المنقوطة ، أو الواصلة ، وترسم هكذا: ؛

والغرض منها أن يقف القارئ عندها وقفة متوسطة أطول بقليل من سكتة الفصل ، وأكثر ما تستعمل في موضعين:

1ـ بين الجمل الطويلة التي يتركب من مجموعها كلام مرتبط في المعنى دون الإعراب ؛ وذلك لإمكان التنفس بين الجمل عند قرائتها ، ومنع خلط بعضها ببعض بسبب تباعدها ، كما في:

* ليس بلد أكرم من بلد ؛ أكرم البلاد ما حملك .

* إن الناس لاينظرون إلى الزمن الذي عُمِل فيه العمل ؛ وإنما ينظرون إلى مقدار جودته وإتقانه .

2ـ بين كل جملتين:

أ. الثانية منهما سبب في الأولى ، كما في:

* فصل الموظف من عمله ؛ لأنه مهمل .

* كافأ المدرس خالدًا ؛ لأنه متفوق في دراسته .

ب. الأولى منهما سبب في الثانية ، كما في:

* بذر الغني ماله في غير سبيله ؛ فافتقر ، ومد يده إلى الآخين .

* محمد مجد في دراسته ؛ فلا غرابة أن يكون ترتيبه الأول .

رجوع

النقطة

النقطة ، أو الوقفة ، وترسم هكذا: .