-يجوز للمصلي أن يصلي مع إمام ثم إذا أوتر الإمام قام المصلي لركعة ثانية، ثم يصلي مع إمام آخر (أو يتهجد بمفرده) و يوتر مع الإمام الثاني (أو بمفرده) بحيث يكون آخر صلاته في الليلة وترًا (فتاوى ابن عثيمين\ج-1ص410)

-و يكره التنفل بين أوقات الاستراحة فيها (التراويح) ، أو و الناس يصلون، و من لم يصلي العشاء يدخل مع الجماعة بنية صلاة العشاء (الشرح الممتع\ج4 - ص91)

-ينبغي في صلاة التراويح الطمأنينة و الهدوء و الخشوع بحسب الإمكان مع عدم السرعة (فتاوى ابن عثيمين\ج-1ص406)

-البكاء من خشية الله و الصوت الذي لا يمكن للإنسان أن يتحكم فيه لا بأس به (فتاوى ابن عثيمين\ج-1ص407) أما المتكلف (بالبكاء) فيخشى أن يكون من الرياء الذي يُعاقب عليه فاعله و لا يُثاب عليه (فتاوى رمضان\ج2 - ص819)

-من بقي"خارج الصلاة"حتى يركع الإمام ثم يقوم فيركع معه فهذا خطأ بلا شك و خطر على صلاته، أو على الأقل ركعته ألا يكون أدركها (فتاوى ابن عثيمين\ج-1ص409)

-من كبر مع الإمام وهو (المأموم) جالس فإذا قارب (الإمام) الركوع قام فركع فهذا لا بأس به، و كذلك إذا ركع مع الإمام ثم قام الإمام إلى الثانية، و جلس هو (المأموم) فإذا قارب الإمام الركوع في الركعة الثانية قام فركع معه فلا بأس به (فتاوى ابن عثيمين\ج-1ص409)

-من أخطاء بعض المصلين صلاة التراويح التنقل بين المساجد في نفس الليلة، و مسابقة الإمام في الصلاة (فتاوى رمضان\ج2 - ص781)

-يجوز للنساء المتسترات المتحجبات (غير المتبرجات أو المتعطرات أو الرافعات أصواتهن أو المبديات الزينة) حضور صلاة التراويح إن أُمنت الفتنة (مجالس شهر رمضان\ص39)

-إذا ثبت رؤية هلال شوال فلا تقام التراويح (فتاوى رمضان\ج2 - ص842)

-لم أجد في المراجع من سأل الشيخ بجواز القراءة من المصحف في التراويح و لكن هناك فتاوى للشيخ ابن جبرين و اللجنة الدائمة (فتاوى رمضان\ج2 - ص811 - 812) و الشيخ ابن باز رحمه الله (فتاوى إسلامية \ج2 - ص155) بجواز ذلك وفيه حديث