مسألة: هل سجود التلاوة يلزم لها ما يلزم للصلاة من التكبير والتسليم والطهارة واستقبال القبلة ونحو ذلك؟ الجواب: سجود القرآن لا يشرع فيه تحريم ولا تحليل: هذا هو السنة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعليه عامة السلف، وهو المنصوص عن الأئمة المشهورين. وعلى هذا فليست صلاة، فلا تشترط لها شروط الصلاة، بل تجوز على غير طهارة، كما كان ابن عمر يسجد على غير طهارة؛ ولكن هي بشروط الصلاة أفضل، ولا ينبغي أن يخل بذلك إلا لعذر، قاله ابن تيمية [1] .

فائدة 2: لا ينبغي الاقتصار على الذكر الوارد في سجود التلاوة، بل يجب الاتيان بذكر السجود ... (سبحان ربي الأعلى) أولًا ثم يأتي الساجد بما شاء من أذكار سجود التلاوة.

وللحديث بقية، والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، والحمد لله رب العالمين.

المجلس السادس عشر: آداب تلاوة القرآن (7)

الحمد لله رب العالمين، إلهنا ومولانا، ولا رب لنا سواه، ولا إله غيره، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وسلم.

-فمن آداب تلاوة القرآن: كراهية تقبيل المصحف ووضعه بين العينين!. وقد يقول من لا علم عنده لماذا تكرهون تقبيل المصحف ووضعه بين العينين، تعظيمًا له وتقديسًا لكلام الله؟ والجواب أن يقال: إن تقبيل المصحف ووضعه بين العينين ونحوه قربه يتقرب بها العبد إلى الله، وطريق القرب موقوفٌ حتى يثبت به الدليل الذي لا معارض له. ونحن نمنع تقبيل المصحف تعظيمًا لله ولكلامه وتعظيمًا لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فقد بلغنا بطريق لا نشك فيه أبدًا أنه صلى الله عليه وسلم قال: (من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد) . أي مردود على صاحبه.

(1) . الفتاوى (23/ 165)