-ومن آداب تلاوة القرآن: جواز تلاوته قائمًا أو ماشيًا أو مضطجعًا أو راكبًا. والأصل في ذلك قوله تعالى: {الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم} الآية. وقوله تعالى: {لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون} . والسنة جاءت بهذا كله، فمن حديث عبد الله بن مغفل -رضي الله عنه- أنه قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يقرأ على راحلته سورة الفتح) [1] . ومن حديث عائشة- أم المؤمنين رضي الله عنها- قالت: (إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتكىء في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن) [2] . أما الماشي فإنه يقاس على الراكب ولا فرق.

-ومن آداب تلاوة القرآن: أن لا يمس المصحف إلا طاهر. والأصل فيه قوله تعالى: {لا يمسه إلا المطهرون} . والنهي عن مسه إلا لمتطهر جاء مصرحًا به في الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفيه: (أن لا يمس القرآن إلا طاهر) [3] .

مسألة: هل يجوز حمل القرآن إذا كان بعلاقته [4] أو بين قماشه للمحدث؟

(1) . رواه البخاري (5034) ومسلم (794)

(2) . رواه البخاري (297) ومسلم (301) . وقولها: كان يتكيء في حجري: أي يضع راسه في حجري.

(3) . رواه مالك في موطأه (468) . وصحح الألباني هذا الحديث في الإرواء (122) وذكر أن الامام أحمد احتج به، وأن اسحاق بن راهويه صححه. (1/ 158) ط. المكتب الإسلامي.

(4) . العِلاقة، بالكسر: عٍلاقة السيف والسوط، وعٍلاقة السوط ما في مقبضه من السير، وكذلك علاقة القدح والمصحف والقوس وما أشبه ذلك، وأعلق السوط والمصحف والسيف والقدح: جعل لها علاقة. (لسان العرب:10/ 265) مادة: علق.