وبعد الحريري نظم الحسين بن أحمد بن خيران البغدادي المتوفى سنة (600هـ ) متنًا في النحو . ثم تتابعت المتون النحوية المنظومة حتى وصلت ذروتها في القرن السابع الهجري أثناء عصر المماليك ، واتسعت رقعتها وكثر الناظمون لها ، وكان من أبرزهم ابن معطٍ وابن الحاجب وابن مالك . ومن هذه المنظومات منظومة لنجم الدين الخضراوي المتوفى سنة (663هـ ) نظم فيها مفصل الزمخشري -. وأرجوزة لشهاب الدين أبي شامة المصري المتوفى سنة (665هـ ) نظم فيها أيضًا مفصل الزمخشري -. ومنظومة لشهاب الدين الخوالي المتوفى سنة ( 693هـ ) نظم فيها توضيح ابن هشام الأنصاري . وأرجوزة لأبي حيان الأندلسي المتوفى سنة ( 745هـ ) ، لم يتمها وسمّاها"نهاية الإِغراب في علمي التصريف والإِعراب"ومنظومة في تسعمائة بيت لعلاء الدين طيبرس المتوفى سنة ( 749هـ ) وقد جمع فيها بين ألفية ابن مالك ومنظومة ابن الحاجب وسمّاها"الطرفة". ومنظومة ابن الوردي المتوفى سنة ( 749هـ ) في مائة وخمسين بيتًا واسمها"التحفة الوردية". وأرجوزة في حكم"لو"لتقي الدين السبكي المتوفى سنة (756هـ ) . وارجوزة الممقصور والممدود لشمس الدين الهواري المتوفى سنة ( 780هـ ) . ومنظومة لتقي الدين عبد الرحمن بن أحمد الواسطي البغدادي المتوفى سنة ( 781هـ ) لمتن"غاية الإحسان في علم اللسان"لأبي حيان الأندلسي . ومنظومة"الحلاوة السكرية"لشعبان بن محمد المصري الآثاري المتوفى سنة (828هـ ) . وألفية له أيضًا سماها"كفاية الغلام في إعراب الكلام". وارجوزة لشهاب الدين بن عربشاه الدمشقي المتوفى سنة ( 854هـ ) . وألفية في النحو لعبد العزيز اللمطي المكناسي المتوفى سنة (880هـ ) . وألفية في النحو والتصريف والخط لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة ( 911هـ ) .