المسلمون يرون النبي - صلى الله عليه وسلم - يحلق ويذبح حتى تواثبوا إلى الهدي فنحروا وإلى الرؤوس فحلقوا ثم رجعوا إلى المدينة مؤمنين بحكمة ربهم [1] "."

ولعلنا لا ننسى التغير الحاصل لمكانة المرأة حينما جاء الإسلام وأول صديقة في الإسلام وهي خديجة رضي الله عنها تقابل أول صديق في الإسلام فحينما يعد الأوائل في الإيمان تذكر خديجة من طليعتهم آزرت نبي الإسلام - صلى الله عليه وسلم - في أحرج الأوقات وأعانته على إبلاغ الرسالة , شاركته مغارم الجهاد المر وواسته نفسها ومالها وحنت عليه ساعة قلقه وكانت نسمه سلام وبر عليه - صلى الله عليه وسلم - , تحملت كيد الخصوم وآلام الحصار ومتاعب الدعوة فكان جزاؤها في الإسلام"بشارة النبي - صلى الله عليه وسلم - لها ببيت في الجنة من قصب لا خصب فيه ولا نصب [2] ".

(1) أخرجه البخاري من حديث المسور بن مخرمة في كتاب الشروط باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط رقم (2581) 2/ 974، وأحمد رقم (18946) 4/ 328 - 330، وعبد الرزاق رقم (9720) 5/ 330، والطبراني في الكبير رقم (13) 20/ 9 - 14، والبيهقي في السنن الكبرى رقم (9856) 5/ 215، ورقم (18587) 9/ 218 - 220، وفي الدلائل 4/ 105 - 107، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 57/ 229، وذكره الطبري في التاريخ 2/ 121 - 123، وابن كثير في البداية والنهاية 4/ 173 - 176، والسيوطي في الخصائص الكبرى 1/ 401 - 403.

(2) أخرجه البخاري من حديث عبد الله بن أبي في كتاب الحج، باب متى يحل المعتمر رقم (1699) 2/ 636، وفي كتاب فضائل الصحابة من حديث أبي هريرة وعائشة، باب تزويج النبي - صلى الله عليه وسلم - خديجة وفضلها رضي الله عنها رقم (3606، 3608 - 3609) 3/ 1389، وفي كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى يريدون أن يبدلوا كلام الله رقم (7058) 6/ 2723، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل خديجة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها رقم (2432 - 2433) 4/ 1887، والترمذي في كتاب المناقب، باب فضل خديجة رضي الله عنها رقم (3876) 5/ 702، والنسائي في الكبرى (8358) 5/ 94، وأحمد رقم (1758) 1/ 205، ورقم (7156) 2/ 230، ورقم (19151) 4/ 355، ورقم (19166) 4/ 356، ورقم (19425) 4/ 381، وابن أبي شيبة رقم (32287) 6/ 390، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2996) 5/ 383، ورقم (2989) 5/ 382، وعبد الرزاق رقم (20920) 11/ 430، 5/ 324، وأبو يعلى رقم (2047) 4/ 41، ورقم (6089) 1/ 477، ورقم (6797) 12/ 170، والطبراني في الكبير رقم (1768) 2/ 188، ورقم (8) 23/ 9، ورقم (11 - 13) 23/ 10، وفي الصغير رقم (19) 1/ 34، وفي الأوسط رقم (2221) 2/ 357، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (160) 9/ 179، والحميدي الجمع بين الصحيحين (817) 1/ 504، ورقم (2401) 3/ 176، والحاكم في المستدرك رقم (4848) 3/ 203، ورقم (4854) 3/ 205، ورقم (4849) 3/ 204، والبيهقي في السنن الكبرى (13201) 7/ 70.