قال السقاف (ص:95) :"ضعف الألباني ابن عقيل هذا في رده على العلامة البوطي…ما نصه"فإن ابن عقيل هذا تابعي على ضعف فيه، قال الحافظ في"التقريب":"ويقال: تغير بآخره""."

قلت: والحق أن الشيخ ما كان رد الرواية م أجله، بل لأنها مرسلة، فقال الشيخ:"ومما يبعد كونه أنه عنده أنه مرسل، فإن ابن عقيل هذا تابعي على ضعف فيه…"ثم سرد الشيخ هذا الأثر وبين إرساله ولم يعله بابن عقيل، بل أعله بالإرسال فانظره (ص:9 - 10) .

لذلك حسن الشيخ حديثه في"السنة"لابن أبي عاصم (ص:222) .

وقول الشيخ في عبد الله بن محمد بن عقيل (على ضعف فيه) لا يعني تضعيفه كما لا يخفى لذلك فإن الشيخ قد حسن حديثه في أكثر من موضع، فقال في"الصحيحة" (5/ 443) :"وأقول إنما هو حسن فقط للخلاف المعروف في ابن عقيل".

وقال (5/ 99) : وقال الدار قطني:"ابن عقيل ليس بقوي".

قلت: الظاهر أنه عنى الجد وهو عبد الله بن محمد بن عقيل فإنه مختلف فيه والراجح فيه أنه حسن الحديث إذا لم يخالف…"."

وقال في"الصحيحة" (4/ 548) :"قلت: ابن عقيل فيه كلام من قبل حفظه وهو حسن الحديث إن شاء الله تعالى ل سيما عند المتابعة كما هنا…".