والعجب من السقاف إذ نقض كلامه في نفس كتابه (ص: 321 - 322) فقال:":"إن أبا صالح مولى ضباعة ... أورده ابن حبان في"ثقاته"على قاعدته فالرجل مجهول ولا يصل إلى درجة المستورين من التابعين فيقبل حديثه ..."!! فسبحان الله."

على أن موقف شيخنا من توثيق ابن حبان ليس هو الإلغاء كما افترى كذاب البلقاء! وإنما له تفصيل حسن جدًا فيه كما هو معروف عند طلاب العلم النبهاء.

وسيأتي زيادة إيضاح لهذه المسألة (ص:) .

1 -قلت: وحديث (أنا سيد ولد آدم ولا فخر) حديث صحيح كما بينه شيخنا رحمه الله في الصحيحية (1571) .

التوقيع:

قال الإمام أبو حاتم الرازي: (( علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر , وعلآمة الزنادقة تسميتهم أهل الأثر حشوية يريدون بذلك إبطال الآثر .. وعلامة الجهمية تسميتهم أهل السنة مشبهة ) )شرح السنة للامام الالكائي

قال الحافظ ابن الموصلي الشافعي:

"إن كان اثبات الصفات جميعها * من غير كيف موجبا لومي"

وأصير تيميا بذلك عندكم * فالمسلمون جميعهم تيمي""

لزيارة مدونتي و مواضيعي و مقالاتي: