34-وكل وصف جاء في القرآنِ

أو صحَّ من سنة ذي البيان

35-فإنه من واجب الإيمانِ

دون تنكّرٍ ولا بهتانِ

36-نلقاه بالتسليم والقبولِ

وليس بالرد وبالتأويلِ

37-ونترك التشبيهَ والتمثيلا

كذلك التحريف والتعطيلا

38-وكلُّ مشكلٍ من الصفاتِ

نثبتُهُ من غير ما أناةِ

39-غيرَ مجادلين في معناهُ

ونوكل العلم إلى مأوه

40-فهذه طريقةُ الذي رسَخْ

في العلم واتعظْ وليسَ من نفَخْ

41-مِنْ زيغه ليبتغي تأويلا

ويبتغي الفتن ولا مأمولا

42-وقال (أحمدُ) في كل ما وردْ

نؤمن بها من غير ما تعَدْ

43-وإننا بها دومًا نصدِّقُ

وكل ما جاء الرسول حق

44-لا كيف لا معنى ولا نردُ

ولا نزيد ما وردْ ولا نَحُدُّ

45-وقولنا فيها كما يقولُ

لا نعتدي فيها ولا نجول

46-نؤمنُ بالقرآنِ كلًا فانتبِهْ

من محكِم مبيّن ومشتبهِْ

47-ولا نزيل صفة مما وصف

لشبهةٍ شَنَّعها مَن انحرَفْ

48-ليس لنا تجاوزُ القرآنِ

ولا الحديث المحكم البيانِ

49-وإننا لا نعلم الكيفيةْ

إلا بنص واضح القضية

50-والشافعيِْ قال مقولَ الراشدِ

فاستمعِ الحقّ ولا تعاندِ

51-آمنتُ بالله وباسِم اللهِ

وكل ما أتى على مراد اللهِ

52-وكل ما جاء عن الرسولِ من غير تبديل ولا غلول

53-وهكذا قد درج الأسلافُ

وليس ثَمَّ بينهم خِلافُ

54-وانتهجوا الإقرار والإمرارا

ولم يكونوا عندها حَيَارىَ

55-وقد أُمرنا باقتِفا آثارِهم

والاهتداء بنورِهم ومالَهم

56-عليكمُ بالسنةِ المرضيةْ

وسنة الأئمة البهيةْ

57-واجتنبوا بدائعَ الأمورِ

فكلٌّ بدعٍ يودي للشرورِ

58-فاتبعوا الآن ولا تبتدعوا

فقد كفيتم دينكم فاستمعوا

59-وقِفْ مع القومِ بحيثُ وقفوا

فإنهم عن علم قد وقَفُوا

60-فإنهم على الهدى التمامِ

ما فيه من زيغٍ ولا انفصامِ

61-وبعدُ فالتمِسْ آثارَ من سلفْ

ولو رُفضتَ عند جمع مَنْ تلَفْ

62-ولا تَمِلْ لمنطقِ الرجالِ

ولو أتى مزخرف المقالِ

63- (فالأدرمي) حج بهذا المبتدعْفي قصةٍ يفقهُها مَنِ انتفَعْ