210-فإنهمْ للمؤمنْ أمهاتُ

وطاهرات العرض طيّباتُ

211-مُبَرآتُ من رديْ الأخلاقِ

وكل ما يقدحُ بالإطلاقِ

212-أفضلُهم خديجة التي رأىَ

من نصرها وبذلها ما لم يرَ

213-فهي أحقُّ الناس بالتقديمِ

وكم لها من موقف كريمِ

214-وأيضًا الصديقةْ ذاتُ العلمِ

ديّنهُُ حظيةُ بالشِّيَمِ

215-برأها اللهُ بذا القرآنِ

وارضى عن الباقي من النسوانِ

216-وكل من يقذف بعد النور

كافرُ بِاللهِ وبالمسطورِ

217-واعلَمْ معاويةْ له أفضالُ

سيدُ عِندَنا كذا وخالُ

218-وكان للنبيْ من الكتّابِ

مبرأً عن سوأةِ المرتابُ

219-والسمع والطاعة للأميرِ

من سنةِ البشير والنذيرِ

220-فنمتثلْ لسائر الأمراءِ

ونحتسبْ من غير ما مراءِ

221-سواء الأبرارُ والفجارُ

ولو أصابوا حقنا وجاروا

222-إلا إذا دَعَوا إلى المناهيِ

فلا تُطعهمْ طاعة ًللهِ

223-وَكل من وليْ هذي الخلافة

بالارتضاءْ كان وبالإخافةْ

224-وصار عندها هو الأميرُ

وقام إثرَه جَمْعُ غفيرُ

225-فإنَّه في ديننا يُطاعُ

ويحرم الخلاف والنزاعُ

226-والحجُ والجهادُ ماضيانِ

كذا الصلاة دونما نكرانِ

227-ثم من السنةِ هجْرُ المبتدعْ

وإننا إليهمُ لا نستمعْ

228-ونترك الجدالَ والخصومةْ

في هذه الشريعة المعلومةْ

229-وإننا في كتبهم لا ننظُرُ

إلا لرد زيغهم فننكرُ

230-وكل محدثةْ بهذا الدينِ

تسمى بدعةً بغير مَينِ

231-والمبتدعْ مجانبُ الإسلامِ

والسنة الغراء كالكرّامي

232-والرافضيِ والخارجيِ والقدريْ

والجهميِ والمرجيِ كذاكَ الأشعريْ

233-وأيضًا الكُلاَّبيِ والمعتزليْ

وشِبهها من البلاء المُصْطليِ

234-أما إذا الخلاف في الفروعِ

فليس بالمذموم والممنوعِ

235-ما دام صادرًا عن اجتهادِ

وليس عن هوى وعن عنادِ

236-وإنه يُحمد بالتحريِ

ويجزي بالخير وكل أجرِ

237-والاختلاف عنهم مرحومُ

والاتفاق حُجةٌ تدومُ

238-ونسأل الله لنا الوقايةْ

من كل بدعةٍ ومن عَمايةْ

239-يحيينا إن عشنا على الإسلام